اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْد ِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ
عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ
وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ
 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
السلام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك يا ابن رسول الله
لعن الله من قتلك و لعن الله من أعان عليك و من بلغه ذلك فرضي به
 إنا إلى الله منهم بري‏ء
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

هذه الصور أدناه : ترينا القبة والسقف فوق ضريح الإمام الحسين عليه السلام 
وقد أخذت بعد زيارة يوم  الأربعين سنة 1424 بعد رفع دولة الظلم والجور

في كفاية الأثر بسنده : عن طاوس اليماني عن عبد الله بن العباس قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، و الحسن على عاتقه ، و الحسين على فخذه ، يلثمهما و يقبلهما ، و يقول :
اللهم : وال من والاهما ، و عاد ما عاداهما . 

 ثم قال : يا ابن عباس :
كأني به ، و قد خضبت شيبته من دمه ، يدعو فلا يجاب ، و يستنصر فلا ينصر .

قلت : من يفعل ذلك يا رسول الله ؟
قال : شرار أمتي ، ما لهم لا أنالهم الله شفاعتي .
ثم قال : يا ابن عباس من زاره عارفا بحقه ، كتب له ثواب ألف حجة ، و ألف عمرة ، ألا و من زاره فكأنما زارني ، و من زارني فكأنما زار الله ، و حق الزائر على الله أن لا يعذبه بالنار .

ألا و إن الإجابة تحت قبته
و الشفاء في تربته ، و الأئمة من ولده .

قلت : يا رسول الله فكم الأئمة بعدك ؟
قال : بعدد حواري عيسى ، و أسباط موسى ، و نقباء بني إسرائيل .
قلت : يا رسول الله فكم كانوا ؟
قال : كانوا اثني عشر ، و الأئمة بعدي اثنا عشر ، أولهم : علي بن أبي طالب ، و بعده سبطاي الحسن و الحسين ، فإذا انقضى الحسين فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه محمد ، فإذا انقضى محمد فابنه جعفر ، فإذا انقضى جعفر فابنه موسى ، فإذا انقضى موسى فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه محمد ، فإذا انقضى محمد فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه الحسن ، فإذا انقضى الحسن فابنه الحجة .
قال : ابن عباس قلت : يا رسول الله أسامي لم أسمع بهن قط ؟
قال لي : يا ابن عباس هم الأئمة بعدي ، و إن نهروا أمناء معصومون ، نجباء أخيار .
يا ابن عباس : من أتى يوم القيامة عارفا بحقهم ، أخذت بيده فأدخلته الجنة .
يا ابن عباس : من أنكرهم ، أو رد واحدا منهم ، فكأنما قد أنكرني و ردني ، و من أنكرني و ردني فكأنما أنكر الله و رده .
يا ابن عباس : سوف يأخذ الناس يمينا و شمالا ، فإذا كان كذلك فاتبع عليا و حزبه ، فإنه مع الحق و الحق معه ، و لا يفترقان حتى يردا علي الحوض .
يا ابن عباس : ولايتهم ولايتي ، و ولايتي ولاية الله ، و حربهم حربي ، و حربي حرب الله ، و سلمهم سلمي ، و سلمي سلم الله .
ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم : يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ‏.
كفاية الأثر ص16 .الصراط المستقيم ج 2ص145ف2 .