بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم إلى يوم الدين
موسوعة صحف الطيبين في  أصول الدين وسيرة المعصومين
القسم العملي : صحيفة برنامج  سبحان الله سبحانه وتعالى

صحيفة برنامج
سبحان الله سبحانه وتعالى
سبح الله سبحانه في كل ثانية بدل دقة الساعة
ومع نبض القلب لتطمئن بذكره ويخلف عليك رحمته وينزل عليك نوره
أنظر صورة تشرح برنامج سبحان الله بحجم أكبر

أنظر صورة تعليم برنامج سبحان الله بحجم أكبر

أحد الصور التي تظهر حين تنصيب برنامج سبحان الله

يا طيب نزله ونصبه للتجربة وهو للصورة أعلاه

وهذا تسبيح الله على صورة شلال ماء جميل

 

صفحة : برنامج سبحان الله لسطح المكتب :

صفحة : برنامج سبحان الله كشاشة توقف :

صفحة : برامج الفلاش المفتوحة لتعليم ولعمل صفحة من برنامج سبحان الله :

صفحة : البرامج العامة المساعدة :

 

فهرس شرح
 برنامج
 سبحان الله سبحانه وتعالى

فهرس هذه الصفحة وشرح الصورة أعلاه
 لبرنامج سبحان الله في سطور

تقديم : غرض برنامج سبحان الله :

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين :

{ يُسَـــبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) } الجمعة .
 

{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) } النور

{ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) } الإسراء .

سبحان الله : والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، والصلاة والسلام على نبينا الأكرم محمد وآله الطيبين الطاهرين ، الذين جعلهم الله سبحانه محل إشراق نور هداه وكرمهم بمعارف عظمته ، فعلمونا كبريائه وقدرته ووجهونا لنعمته وكرامته .
يا طيب : نرحب بكم في موسوعة صحف الطيبين ، وأسأل الله الرحمان الرحيم العلي العظيم الطيف الشافي أن يجعل محتواها يروق لكم ، ومنظرها يحلى في أعينكم ، ويجعل ما فيها ذخرا لنا ولكم ، ونشكر لكم اختيار تنصيبها ،  من القرص المضغوط لمحتواها ، أو سحب ما أحببت منها عن طريق الانترنيت :

ويا طيب : إن موسوعة صحف الطيبين :

موسوعة علمية : في معارف أصول الدين التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد ، وفي سيرة المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام ، وفيما يصب في معارف هدى رب العالمين المقتبس من كتابه المجيد ، والذي شرحه وعرف معارفه نبينا وآله الأكرمين صلى الله عليهم وسلم وعلى كل من تبعهم بحق فأخلص لله سبحانه الدين .

ولذا يا أخي تجد في هذه الموسوعة : في القسم العلمي كثير من المقالات والبحوث في معارف الحق والشعر ، وكل ما يفرح الطيبين ، ويقر به عيون الخيرين ، وتسكن له قلوب المؤمنين ، وبصورة مفردة بالإضافة إلى الصحف المختصة بأصول الدين وسيرة المعصومين عليهم السلام .

وأما في القسم العملي : تجد برنامج سبحان الله الذي هو خلاصة أولية للتطبيق العملي لمعارف الدين ، وبما يجعلها إيمانا فعليا ، وبالخصوص على سطح المكتب وللعاملين على الحاسب بصورة مستمرة .

وإن برنامج سبحان الله : غرضه أن يوصل كل ما يحبب المؤمنين بالله وبما شرفنا من معرفته وتسبيحه بكرة وأصيلا ، وذكره ذكرا جميلا كثيرا ، فيجعل العمل عليه والراغب به حين تنصيبه فرحا بتسبيح الله ، ومأنوسا بذكر الله اللطيف المنان والرءوف الرحمان ، والذي بذكره تطمئن القلوب ، وتتنعم النفوس الطيبة بالتوجه الله المحبوب ، وكل من أحبه وأمر بحبه وبالخصوص حبيبه الأكرم نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، فتصلي وتسلم عليهم وتشكر لهم إخلاصهم لله ، وتعترف مقرا بما فضلهم وكرمهم الله به حقا ، وتطلب منه أن يجعلنا وإياكم معهم في الدارين علما وعملا ونعيما من الآن إلى جنة النعيم الأبدي ، وبهذا نعرف نعمة الله عليهم وعلينا إذ هدانا بهم .

ولذا في القسم العملي في برنامج سبحان الله : تجد برنامج أساسي معمول ببرنامج الفلاش ، وفيه كل ما يساعد على تسبيح الله وذكره ، ويجعلنا نحب هذا العمل سواء نفسه أو عمل مثله ، فلذا أرفقنا به كثير من معارف تعليم البرامج والصور  والعمل على الفلاش والفوتوشوب ، وعمل صفحات لمواقع للإنترنيت وغيرها مما يساعد الطيبين على عمل صور جذابة ومتحركة ، ورفعها للانترنيت أو لعمل قرص مضغوط خاص بهم لكي يستفيد منها أخوانهم الآخرين ، وحتى يمكنوهم من معرفة هدى الله الحق والتحقق به علما وعملا .

وأسأل الله لكم ولنا : التوفيق ورحمته الواسعة وكل خير وبركة أعدها لعباده الطيبين الخيرين ، بحق أسمائه الحسنى المتجلي نورها في أكرم خلقه نبينا الأكرم محمد وآله الطيبين الطاهرين صلى الله عليهم وسلم أجمعين  ، إنه ولي التوفيق وهو أرحم الراحمين   ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .

 

 فكرة مشروع برنامج سبحان الله :

يا طيب : إن من أول يوم أخذت الحاسب كنت أحب أن يجعلني في طاعة الله لا أن يلهيني عن عبودية الله سبحانه وتعالى ، وإن الإنسان مع العمل في أي برنامج مهما كان في القوة في التقى قد يلهى عن وقت الصلاة ولم يستعد لها من حين الأذان ، ثم قد يُعجل لعمله على الحاسب فيخفف صلاته ، أو كثرة عمله عليه يجعله مرهقا فيمنعه من تسبيح الله وذكره ، وقد ينسى فيتمادى في عمله فيضيع أغلب المستحبات وقد يتعدى لتأخير الواجبات ، أو العجز عنها لا سامح الله .

ولذا كنت : أحب أن أجعل الحاسب يذكرني بتسبيح الله بل يكون مسبحا ، وكانت هذه الفكرة تراودني بكثرة وتلح علي في فكري بقوة ، وكنت كلما أنجز كتابا علميا في أصول الدين أو في سيرة المعصومين عليهم السلام ، أجعل راحتي في تعلم البرامج التي تساعدني لكي أن أعمل عملا في الحاسب يذكرني بالله سبحانه وتعالى ، وبحمد الله بمرور الأيام طورت برنامج سبحان الله وهذا هو بين يديك .

وبرنامج سبحان الله : مع كثرة الأصوات التي فيه ، وإن أحسن الصور قد انتخبناه له ، والشروح المرفقة به ، ترى حجمه بسيط وخفيف العمل به ، وأسأل الله أن يتقبله بأحسن القبول ويجعله خالصا لوجهه الكريم ، وأن يكون عند حسن رضاه وضنكم ، ويوفقنا وإياكم لتطويره بما يجعلنا متوجهين لله في كل حين ، بحق أسماءه الحسنى ونورها الذي جعله في عالم التكوين مشرق من نبينا وآله الطيبين الطاهرين وكل من لحق بهم بحق اليقين ، ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .

 

 

الباب الأول

إمكانات برنامج سبحان الله في سطور

 

القسم الأول :

أزرار التسبيح بالفكر والقلب والسمع والبصر نظرا :

يا طيب : في أعلى برنامج سبحان الله :

كتابة متحركة مذكرة بتسبيح الله سبحانه دائما وكلما تنظر لها ، وهي :

سبحان الله  والحمد لله  ولا إله إلا الله  والله أكبر
وزرين أحدهم : بسم الله الرحمن الرحيم ، وعند مرور مؤشر الفارة الماوس عليه يتفجر عن نور بسم الله الرحمن الرحيم ، وكأنه يذكر الله عوضا عنك ، بل تكون أنت الذاكر بالقراءة الفكرية والنظر العلمي العملي ، وتكون مسبحا بأعلى معاني التسبيح ، وفرحا بما ترى وتحب من اسمه الكريم وإن كنت صامتا .

والثاني : زر اللهم صل على محمد وآل محمد ، وبه ترى نفسك محبا ومستأنسا بما ترى من ارتفاع الصلاة على محمد وآله ، وكأنه ترى قبول تسبيحك لله ومعرفة فضله على عباده المخلصين وكل من يحبهم ، فتشتاق لمرور مؤشر الفارة الماوس على الزر وكأنك عاشقا لله ولكل ما يوصلك لرضاه .

وهناك زرين آخرين : أحدهم بسم الله الرحمن الرحيم ، والأخر في الصلاة على نبيه محمد وآله الطيبين الطاهرين ، وبالإضافة لما ترى من المنظر الحسن لارتفاع التسمية والصلاة ، فإنهما يحسبان مع الصوت ويريان لنا حسنات تتطاير معها والتسمية والصلاة مرة واحدة لله سبحانه وتعالى مع حساب عدد التسبيح والذكر الله تعالى .

وزرين آخرين : بتسبيح آخر جميل يشوقنا لتسبيح الله وذكره بما يحب ، وإن منظرهما يبهج بما نرى من وضوح ما نذكر ، وحسنات تتطاير مذكر فضل الله علينا ، وبهذا نحب حقا ذكر الله سبحانه وتعالى ومعرفة فضله على عباده المخلصين فنكرره.

وهناك ثلاثة أزرار أخرى :

 أحدها : يحسب التسبيح بدون تخصيص .

والثاني : يعد تنازلي على الجانب الأيمن من الأول . والثالث : يصفر العداد .

 

 

 

 القسم الثاني :

 أزرار تسبيح الله بالذكر الدائم المستمر :

يا طيب : توجد على جانبي الصفحة في الأسفل أزرار تسبح الله بالذكر الدائم إما بالابتداء ، فإنه يكون ناطق بمجرد تشغيل البرنامج ، أو يكون صامت ويكفي النقر عليه مرة واحدة ليسبح الله بالذكر الدائم ، وبكل ثانية تسبح الله سبحانه وتعالى .

وإن تسبيح الأزرار : مختلف حسب ما تختار من صفحات البرنامج ، وسيأتي ذكر قسما منها ، ويمكن أن تكتشفها بنفسك ، ويمكن تخفيف الصوت وخفضه ، وتنزله من الجهر إلى الإخفات بالنسبة المئوية وحسب الطلب .

ويا طيب : يمكن التسبيح لله بالعداد الحاسب للتسبيح بالسبيس الذي على صفحة المفاتيح الذي يطبع الفراغ والخالي ، وتكون حتى حين الفراغ مسبحا وممتلئ إيمانا وشكر وذكر الله ، وهو ينفع حين تنصب شاشات التوقف ، وحاول ولو مرة أو ثلاثة أن تذكر ذكرا لله قبل نقر السمت الأيمن للفارة لكي تخرج من البرنامج .

 

 

القسم الثالث : ساعة بأسماء أئمة الحق عليهم السلام :

يا طيب : هذه الساعة جميلة لمن يحب الحق وأهله ، ويعرف أن الله كرمنا بأئمة حق يجب أن نتولاهم ونتخذهم أئمة ندعى بهم يوم القيامة حين يدعى كل أناس بإمامهم ، وبحب النظر لأسمائهم نشتاق لنرى النور المتصاعد منهم حين مرور مؤشر الفارة الماوس على أسمائهم الكريمة ، وحينها حين التصميم على معرفتهم بتنزيل المؤشر مضغوطا ، نرى كرامة الساعة المختصة بهم والدعاء الذي يرافق ساعتهم ، فنقرأ ما تيسر منه ونحب أن نسبح الله في كل ساعة بذكر خاص ، ولو بالعمر مره حين نصب برنامج سبحان الله سبحانه وتعالى .

كما وتوجد ساعة : مرفقة بالبرنامج فيها ذكر اليوم وهي الكترونية بالرقم .

 

 

 

القسم الرابع :

سبحة من تراب كربلاء :

يا طيب : تواجهك أسفل الساعة سبحة من تراب كربلاء ، و حجمها صغير ، ولكن بالنقر عليها أول مرة للتسبيح تكبر وأنظر الحسنات على خيطها ، وحينها تفرح لإتمام الذكر لله سبحانه وتعالى بها ، فتتم ثلاثة وثلاثين ، وأرجو منك يا أخي ، أن لا تلهو بفرها ، بل حب تسبيح الله وذكره بأحد الأذكار التي حببها لنا ، سواء :

سبحان الله ، الحمد لله ،  لا إله إلا الله ، الله أكبر ،اللهم صل على محمد وآل محمد ، أو التسبيحات الأربعة تامة ، وحسب القدرة والوقت والطاقة ، وسترى أقل من دقيقة تذكر أحد التسبيحات المفردة أعلاه ، أنظر الساعة وسبح الله سبحانه ، وسترى ما أقل الوقت وما أجمل التسبيح لله وما أكرم ما نذكر به الله .

وإن السبحة صورتها لسبحة من تراب كربلاء : فأسأل الله أن يجعلها ثوابها مضاعف لكم ، كما جعلها على الحقيقة التسبيح بأربعين بل بسبعين بل سبعمائة لمن يعرف الكرامة المسكوبة فيها والطالبة بأعلى إخلاص لرضا الله ، وبالخصوص وأنت على الحاسب والعمل كثير ، وتذكره دقيقة والله يسحبها سبعمائة بل آلاف ولك ثواب عظيم يطمئن به قلبك ، وسيأتي ذكر الثواب المرفق بها وأقرأ قصة تراب كربلاء ، لتعرف آثراها والغرض الملح لاستحباب التسبيح بها .

 

 

القسم الخامس :

 فضائل كتاب الله وسبحان الله وأدعية الأيام:

يا طيب : يوجد أعلى الصفحة كتاب الله كما وتوجد أعلى الصفحة على جانبيها زرين لمعرفة فضل ذكر الله سبحانه وتعالى ، وهم فيهم أهم معارف الذكر وأدعية القرآن وغيرها بصورة مختصرة ، وكثير من التسبيحات والأذكار الجميلة التي يمكن مراجعتها كل حين ، وحفظها بمرور الأيام لتأنس بذكر الله سبحانه وتعالى ، سواء بالسبحة أو بالعداد ، وتدري ما تقول من الأذكار ، وعارف بفضلها ونص أذكرها .

وأما أدعية الأيام : فهي توجد على الجهة اليمنى خلف الصورة ، وبها يمكن تسبيح الله تعالى وذكره في كل يوم بما يخصه من الذكر والتسبيح ، وبالإضافة لأدعية الأيام توجد الصلاة والسلام على أئمة الحق وزيارتهم في كل يوم بما يخصه ، وإن الساعة الالكترونية تذكرنا باليوم، وبمرور مؤشر الفارة نعرف محل اليوم وبالضغط عليه بسمت الماوس الأيسر ظهر الدعاء وبسمته الأيمن يثبت  ، وهو خفيف لا يتجاوز الدقائق وله الثواب الكثير العظيم في الميزان ، وكذا مرتبط بكتاب الله أهمية تلاوته ومعارفه .

ولمعرفة أدعية : الأيام والساعات وغيرها راجع صحيفة الطيبين من موسوعة صحف الطيبين ، وهي أسفل الساعة في الصفحة الأولى من الموسوعة يمكن تنزيلها وقراءتها، ولقراءتها في البرنامج أضغط عليها بسمت الماوس الأيسر ثم الأيمن لتثبت .

 

 

القسم السادس :

إيقاف الأصوات ومؤشرات الماوس :

يا طيب : يمكن إيقاف الأصوات بالنقر على أي أيكون مختص بذلك الذكر .

وإما لإيقاف جميع الأصوات : فيوجد زر وآيكون خاص .

وأما مؤشرات الماوس : فتوجد على الجهة اليسرى ، وهي أربعة مؤشرات ، أحدها : يدين تسبح ، والثاني : يد تسبح بشاهد السبحة ، والثالث : شاهد السبحة مفردا ، والرابع : فهو ظاهر أمامك وجميل ، وإن تغييرها واكتشاف محلها موكول لكم وهو يتغير شكل رأس مؤشر الفارة الماوس حين المرور عليها ، ويا طيب لا تبدله إلا عند الضرورة وللتفريح لأنه قد يكون ثقيل بعض الشيء ، ولكنه فقط على صفحة البرنامج ولا يرافقك مع البرامج الأخرى ، فيكون خفيفا مفرحا لمن يحب التغيير والبهجة بتنوع مؤشر الماوس .

 

القسم السابع :

توصية عامة للاستفادة الحسنى من برنامج سبحان الله :

يا طيب :  أخـــلـــي وفـــرغ سطـــح المكتــب من الصور واختصارات البرامج الأخرى التي تتناثر على سطح المكتب ، وأجمعها في حقيبة واحدة ، وأفتح الحقيبة حين تحتاج لأحد البرامج لتفرح بما ترى من سطح المكتب المسبح لله ، والمذكر بعزه وجماله ، فيكون سطح المكتب نضيف وخالية من كل شيء زائد إلا حقيبة فيها ما تحتاجه .

كما أنه بالنقر : بسمت الماوس الأيمن أقصى الجهة اليسرى ، يمكن الخروج من البرنامج ، وهكذا من شاشة التوقف ، ولكي تتمع ببرنامج شاشة التوقف ، يحسن أن تنظمه من شاشة توقف ScreenSaver   كل دقيقة عدم عمل تخرج شاشة التوقف ، وتختارها حسب ذوقك .

 

وأعلم يا أخي :  إن مسير الفلاش بعد تنصيبه يكون بهذا العنوان ، ويستقر فيه بعد فتحه وتنصيبه :

إذا كان لتزيين سطح المكتب : كخلفية شاشة دسك تاب هنا =   C:\WINDOWS\WEB\Wallpaper

أو حسب مكان تنصيبه مثلا =

C:\WINXPSP2\Web\Wallpaper

وأما إذا كان شاشة توقف ScreenSaver :  فيكون إما في نفس الوندوز C:\WINDOWS

أو في سيستم الوندوز أي في C:\WINDOWS\system32

طبعا إذا كان الوندوز في سي c  وإلا لابد أن تبدل السواقة ويوضع الدرايف المناسب .

علما : إن الفلاشات كلها رتبت لشاشة بحجم : 600  ×  800 ولا مانع من الأوضاع العالية الأخرى ، مهما كانت إلى 1024 ـ 1280 أو أكثر بل هي أحسن .

وكلما نصبت أكثر من الفلاشات وأنواع أكثر منها ستجدها في العنوان أعلاه ، ثم يمكن أن تجعلها ScreenSaver أو فق سكن سيفر  شاشة توقف  أو تستفيد منها لأعمالك سواء بالعمل عليها أو نفسها.

وللتعلم لعمل مثلها : يجب أن تذهب إلى صفحة البرامج ، ولصفحة الفلاشات المفتوحة لكي تحصل على نماذج مفتوحة ، ثم يمكن أن تفتحها حين تشتري برنامج الفلاش أو السويش من الأسواق وتنصبه فتنفتح عندك وتعمل عليها .

وبعد أن تذهب في برنامج الفلاش إلى قائمة وندوز الفلاش ثم لايبرري أي المكتبة

 = window _ library أو تنقر ctrl+L

ثم تنقر على العنصر مرتان وتبدله بما تحب عن طريق الأمبورت إي الاستيراد صورة أو صوت أو غيره .

ثم لتصدير الفلم كموفي من قائمة ملف :

file_export movie   فيكون عندك فلاش حسب ذوقك وبصورة وصوت أنت اخترتها ، ثم تجعله خلفية شاشة أو شاشة توقف ببرنامجها الخاص في البرامج المرفقة في صفحة البرامج .

ثم أرجو منك يا أخي : أن تعمل بها عمل مفيد إسلامي ، فإن الله هو الشاهد والرقيب والمحاسب والمثيب  ، وإن الإنسان النبيل والشريف ، والشهم والماجد ، يحب الأخلاق الكريمة والآداب الفاضلة ، وبها يُمدح في السماء والأرض .

وأنت كريم مؤمن : خيّر إن شاء الله ، وأرجو لك الموفقية في التعلم من التعاليم الدينية سواء في العقائد أو في سيرة المعصومين ، أو في الأعمال الفنية التي تخدمك لكي تقوى على معاشك وتنصر شيمك وتجاهد بالكد لعيالك وتكون فاضلا بأعمالك .

وأسألك الدعاء والزيارة ، وأنا الفقير إلى الله الغني الحميد خادم علوم آل محمد عليهم السلام الشيخ حسن الأنباري موسوعة صحف الطيبين .

 

 

 

 

الباب الثاني

ثواب تسبيح الله سبحانه وتعالى

يا طيب : لمعرفة أهمية التسبيح لله وذكره على كل حال راجع صحيفة الطيبين ، وسنضع صحيفة سبحان الله إن شاء الله كاملة ، وأعلم إن كل عشرة تسبيحات بالتسبيحات الأربعة ، دقيقة ونصف  ، ومائة مرة الصلاة على النبي ثلاث دقائق ، وهكذا دقيقة أو أقل أو أكثر لتسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام كاملا ، واحسب وقت باقي التسبحات والأذكار بنفسك ، وخذ لكل تسبيح دقائق يمكن أن تجعلها في سبيل الله ، فتحصل على حسنات كثيرة وثوابا عظيما ينفعنا دنيا وآخرة وبه نرتاح ويطهر ويطيب وجودنا .

ويا أخي في الله  : وأما أهم ما مذكور في شرح الأزرار فهي :

 

 

أولا : مقدمات التسبيح وأهميته وفضل طلب معارفه :

يا طيب قد جاء : عَنْ كُمَيْلٍ قال قال أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :

إِنَّ اللِّسَانَ : يَنْزَحُ مِنَ الْقَلْبِ ، وَ الْقَلْبُ يَقُومُ بِالْغِذَاءِ ، فَانْظُرْ فِيمَا تُغَذِّي قَلْبَكَ وَ جِسْمَكَ .

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ حَلَالً ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ تَعَالَى تَسْبِيحَكَ وَ لَا شُكْرَكَ  .

وعَنِ الإمام الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قال قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم :

 مَنْ بَاتَ كَالًّا مِنْ طَلَبِ الْحَلَالِ بَاتَ مَغْفُوراً لَهُ .

وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم :

العبادة سبعون جزءا و أفضلها جزءا طلب الحلال .

وعَنِ الْحَسَنِ الْبَزَّازِ قال قال لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :

 أَ لَا أُخْبِرُكَ بِأَشَدِّ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَى خَلْقِهِ ؟ ثَلَاثٌ . قُلْتُ : بَلَى .

 قال : إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ ، وَ مُوَاسَاتُكَ أَخَاكَ .

وَ ذِكْرُ اللَّهِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ ؟!

أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ سبحان الله ،َ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَ إِنْ كَانَ هَذَا مِنْ ذَاكَ .

وَ لَكِنْ ذِكْرُ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ .

إِذَا هَجَمْتَ عَلَى طَاعَةٍ ، أَوْ عَلَى مَعْصِيَةٍ .

 

و قال لإمام الكاظم عليه السلام : اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات :

ساعة : لمناجاة الله .

و ساعة : لأمر المعاش .

و ساعة : لمعاشرة الإخوان و الثقات ، الذين يعرفونكم عيوبكم و يخلصون لكم في الباطن .

 و ساعة : تخلون فيها للذاتكم في غير محرم ، و بهذه الساعة تقدرون على الثلاث ساعات .

 لا تحدثوا : أنفسكم بفقر و لا بطول عمر ؛ فإنه من حدث نفسه بالفقر بخل ، و من حدثها بطول العمر يحرص . اجعلوا لأنفسكم حظا من الدنيا بإعطائها ما تشتهي من الحلال و ما لا يثلم المروة و ما لا سرف فيه . و استعينوا بذلك على أمور الدين ، فإنه روي ليس منا من ترك دنياه لدينه أو ترك دينه لدنياه .

 

وعن الإمام الرضا علي بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول :

 طلب العلم فريضة على كل مسلم .

فاطلبوا العلم في مظانه ، و اقتبسوه من أهله ، فإن تعلمه لله حسنة ، و طلبه عبادة ، و المذاكرة فيه تسبيح ، و العمل به جهاد ، و تعليمه من لا يعلمه صدقة .

و بذله لأهله قربة إلى الله تعالى ، لأنه معالم الحلال و الحرام ، و منار سبل الجنة ، و المؤنس في الوحشة ، و الصاحب في الغربة و الوحدة ، و المحدث في الخلوة ، و الدليل في السراء و الضراء ، و السلاح على الأعداء ، و الزين عند الأخلاء .

يرفع الله به : أقواما فيجعلهم في الخير قادة ، تقتبس آثارهم ، و يهتدى بفعالهم ، و ينتهى إلى آرائهم ، ترغب الملائكة في خلتهم ، و بأجنحته تمسهم ، و في صلاتها تبارك عليهم ، يستغفر لهم كل رطب و يابس حتى حيتان البحر و هوامه ، و سباع البر و أنعامه .

 إن العلم : حياة القلوب من الجهل ، و ضياء الأبصار من الظلمة ، و قوة الأبدان من الضعف ، يبلغ بالعبد منازل الأخيار ، و مجالس الأبرار ، و الدرجات العلى في الدنيا و الآخرة ، الذكر فيه يعدل بالصيام ، و مدارسته بالقيام ، به يطاع الرب و يعبد ، و به توصل الأرحام ، و يعرف الحلال من الحرام .

العلم إمام العمل و العمل تابعه ، يلهم به السعداء و يحرمه الأشقياء ، فطوبى لمن لم يحرمه الله منه حظه .

و قال الإمام الصادق عليه السلام :

من رعى : قلبه عن الغفلة ، و نفسه عن الشهوة ، و عقله عن الجهل ، فقد دخل في ديوان المتنبهين .

ثم من رعى علمه عن الهوى ، و دينه عن البدعة ، و ماله عن الحرام ، فهو من جملة الصالحين .

وقال رسول الله :   طلب العلم فريضة على كل مسلم و مسلمة .

و هو علم الأنفس : فيجب أن يكون نفس المؤمن على كل حال في شكر ، أو عذر على معنى إن قبل ففضل و إن رد فعدل .

وقال الإمام الصادق عليه السلام : في كل نفس من أنفاسك شكر لازم لك ، بل ألف أو أكثر ، و أدنى الشكر رؤية النعمة من الله تعالى ، من غير علة يتعلق القلب بها دون الله عز و جل ، و الرضا بما أعطى ، و أن لا تعصيه بنعمته و تخالفه بشي‏ء من أمره و نهيه بسبب نعمته .

 فكن لله عبدا شاكرا على كل حال ، تجد الله ربا كريما على كل حال .

 

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

 الدنيا ساعة فاجعلها طاعة .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام :

 إن عمرك عدد أنفاسك ، و عليها رقيب يحصيها .

إن أنفاسك أجزاء عمرك ، فلا تفنها إلا في طاعة تزلفك .

يا طيب : تزلفك أي ( تقربك لله ) سواء طلب علم أو عمل تكسب به الحلال لتستعين به على طاعة الله سبحانه وذلك بأداء الواجبات والانتهاء عن المحرمات ، و مع تسبيح الله في النفس : ودون الجهر من القول ، وعدم الغفلة عن التوجه له تضرعا وخفية ، ورجاء وخيفة ، وتعظيما وحبا .

وذلك بالكون : في ما يقويك على طاعته سبحانه ، كما وإن مقدمات الواجب واجبة ومقدمات الحرام حرام ، ولكل واجب ثواب وأحسنه كما عرفت طلب الحلال وما يمكنك من تسبيح الله وذكره ، وهذا برنامج كريم بين يديك وهو برنامج سبحان الله فأختر أحد فقراته ونصبه مشكورا ، ولمعرفة المزيد عن حق المؤمن وحقوقه وثوابه راجع صحيفة الطيبين وكذا لمعرفة فضائل التسبيح والذكر لله سبحانه على كل حال .

 

ويا طيب : ذكّر ببرنامج سبحان الله أخوانك المؤمنين وأحبائك الطيبين ورغبهم به ، فإنه من دل على خير كفاعله ، وقد جاء : عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قال : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ :

شِيعَتُنَا الرُّحَمَاءُ بَيْنَهُمُ ، الَّذِينَ إِذَا خَلَوْا ذَكَرُوا اللَّهَ . إِنَّ ذِكْرَنَا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، إِنَّا إِذَا ذُكِرْنَا ذُكِرَ اللَّهُ ، وَ إِذَا ذُكِرَ عَدُوُّنَا ذُكِرَ الشَّيْطَانُ [1] .

وذلك لأن ذكرهم يعرف بدين الله وسيرتهم هي تطبيق علمي وعمل بهدى الله الخالص ، فيكون من تسبيح الله وذكره ومعرفة لدينه ونعيمه ، وعدوهم مدحه مدح لضلاله ولأئمة الكفر أو لتابع له ، وهو من ذكر الشيطان ومبعد عن الله سبحانه .

وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ قال : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ :

نَفَسُ الْمَهْمُومِ لَنَا الْمُغْتَمِّ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ ، وَ هَمُّهُ لِأَمْرِنَا عِبَادَةٌ ، وَ كِتْمَانُهُ لِسِرِّنَا جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

 قال لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ : اكْتُبْ هَذَا بِالذَّهَبِ فَمَا كَتَبْتَ شَيْئاً أَحْسَنَ مِنْهُ [2].

وقال أمير المؤمنين : احذروا السفلة ، فإن السفلة لا تخاف الله عز و جل ، لأن فيهم قتلة الأنبياء ، و فيهم أعداؤنا .

 إن الله تبارك و تعالى :

اطلع على الأرض فاختارنا ، و اختار لنا شيعة ينصرون ، و يفرحون لفرحنا ، و يحزنون لحزننا ، و يبذلون أموالهم و أنفسهم فينا و إلينا .

و ما من الشيعة : عبد يقارف أمرا نهيناه عنه فلا يموت حتى يبتلى ببلية تمحص فيها ذنوبه ، إما في ماله أو ولده أو في نفسه حتى يلقى الله و ما له ذنب ، و إنه ليبقى عليه الشيء من ذنوبه فيشدد عليه عند موته .

 و الميت من شيعتنا صديق شهيد صدق بأمرنا .

و أحب فينا و أبغض فينا ، يريد بذلك الله عز و جل ، مؤمن بالله و برسله ، قال الله عز و جل { وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ

 أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نورهُمْ  } [3].

ويا طيب : لمعرفة المزيد عن حقائق النور فينا وذكر أهل البيت ونورهم في الوجود راجع صحيفة ذكر علي عليه السلام عبادة ، وراجع صحيفة نور الإمام الحسين عليه السلام ، بل وراجع صحيفة شرح الأسماء الحسنى وبالخصوص الاسم الحسن ألله والعظيم والنور بل كل الأسماء ،  ولمعرفة حقائق الأحاديث وتتمتها والحساب والحقوق وتصفية الذنوب راجع صحيفة الطيبين وصحيفة المعاد .

والمؤمن وكل عاقل : لا يحب أن يعاقبه الله بأمراض وتضييق معيشة وما ينغص الحياة ويعكر صفوها بسبب عقاب الذنوب ، لأنه إن كان مؤمن حقا يمرض ويرى مصائب لتصفى ذنوبه في الدنيا ولا يصيبه عذاب الآخرة ، وإن بعض الذنوب قد لا تصفى حتى في البرزخ فضلا عن القبر ، بل قد تلاحق الفرد حتى يوم القيامة ، فيقف مع المجرمين والمنافقين ناكس الرأس ، وذلك بسبب بعض الشهوات التي لم يتوقاها ، أو لم يتب منها بحق ، ولم يسعى بالخروج من حقوقها حتى تأتيه الشفاعة في أخر موقف من مواقف القيامة ، وهو واقف مع ظالمي أنفسهم ، ولذا الإيمان والكون شيعيا حقا ، لا يساعد على الذنوب بل يخوف منها ومن أمراضها ومصائبها في الدنيا قبل الآخرة ، وما ذكرنا قسم من الأحاديث التي تبين حال المؤمن المذنب في الدنيا ، فلذا على المؤمن أن يسعى بجد لأن يكون مع نبينا وآله وعلى صراطهم المستقيم الذي يهدي للنعيم في الدنيا والآخرة من الآن وبكل طاعة مخلصة وتسبيح وذكر لله مستمر ، فيقتدي بكل شيء من تصرفهم وسلوكهم وخلقهم وعلمهم وعملهم ، ولذا الله لإخلاصهم صلى عليهم هو وملائكة وأمرنا بالصلاة عليهم ، فصلي عليهم يا طيب وأقتدي بهم لتنجو وتدخل رضا الله ونعيمه الأبدي جعلنا الله وإياكم معهم .

 

 

 

ثانيا : أهم أنواع التسبيح والذكر في برنامج سبحان الله :

يا طيب : تسبيح الله الناطق هو كل أنواع الذكر من تلاوة كتاب الله ، حتى الأدعية كلها بكل أنواعها ، بل تلحق بها زيارة أئمة الحق لأنه نعرف بها فضل الله النازل ونعيمه المتحقق فعلا في التكوين ، فنعرف محل هداه ونعيمه الأبدي حقا ، فنرغب بالتحقق به كما أخلصوا به ، سواء سيرتهم العلمية أو العملية ، ولكن هنا يا طيب لبرنامج سبحان الله ، نختار من التسبيح التي يذكر بها الله جملا مفردة منها :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

وَ قال اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها .

في التوحيد وعنه في وسائل الشيعة بالإسناد عن الإمام علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى الكاظم عن أبية جعفر بن محمد الصادق عن أبيه محمد بن علي الباقر عن أبيه علي بن الحسين زين العابدين عن أبية سيد الشهداء الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

 لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ تِسْعَةٌ وَ تِسْعُونَ اسْماً ، مَنْ دَعَا اللَّهَ بِهَا اسْتُجِيبَ لَهُ ، وَ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ . 

وسيأتي ذكرها .

وخير كلام يسبح به الله ويذكر ويدعى مكررا لكل جملة وفقرة هو :

سُـبْـحَـانَ اللَّهِ  وَ  الْـحـَمْـدُ لِلَّهِ  وَ  لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ  وَ  اللَّهُ أَكْـبَـرُ .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ .

حَسْبِيَ اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ .  أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ .

مَا شَاءَ اللَّهُ . لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .     لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .

 الْحَمْدُ لِلَّهِ ، الشُّكْرُ لِلَّهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .

 إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ . حَسْبِيَ اللَّهُ . تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ .  لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .

اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ . لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ .

أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ،  أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ .

أسأل الله العافية   أعوذ بالله من كل شر .

 رَبِّ اشرح صدري  ويسر أمري .  رَبِّ زدني إيمان .  رَبِّ أهدني لما تحب  ،  رَبِّ صراط المنعم عليهم . أستغفر الله  .  رَبِّ إلى الله .  رَبِّ أعفو عني  .  رَبِّ ارحمني .

ولا تنسى تكرار السور الأربعة : سورة الإخلاص : قل هو الله أحد .   قل يا أيها الكافرون .  قل أعوذ برب الفلق  .  قل أعوذ برب الناس .

يَا مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ وَ ذِكْرُهُ شِفَاءٌ وَ طَاعَتُهُ غِنًى‏ ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مَالِهِ الرَّجَاءُ وَ سِلَاحُهُ الدُّعَاءُ   .

 

وكل فقرة كانت تسبيح وذكرا خاصا لله ، أو تذكر الجمل الآتية :

وتذكر ما استطعت الأحاديث الآتية نصا أو معنى :

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ، وَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ أَئِمَّةٌ  أَتَوَلَّاهُمْ ، وَ أَبْرَأُ مِنْ أَعْدَائِهِمُ .

اللَّهُمَّ : صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِهِ وَ صَلِّ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ اللهم إني رضيت بهم أئمة وسادة وقادة  ، اللهم : اجعلهم أئمتي و قادتي في الدنيا و الآخرة .

اللهم : أدخلني في كل خير أدخلت فيه محمدا وآل محمد و أخرجني من كل سوء ، أخرجت منه محمدا و آل محمد في الدنيا و الآخرة ، وفي كل شدة و رخاء ، و في كل عافية و بلاء ، و في المشاهد كلها ، و لا تفرق بيني و بينهم طرفة عين أبدا  ، و لا أقل من ذلك و لا أكثر ، فإني بذلك راض يا رب .

 

 وَقال الإمام عليه السلام : إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَقُلْ :

رَضِيتُ : بِاللَّهِ رَبّاً ، وَ بِالْإِسْلَامِ دِيناً ، وَ بِالقرآن كِتَاباً ، وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيّاً . وَ بِعَلِيٍّ وَلِيّاً ، وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ، وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ . وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ . وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَئِمَّةً .

اللَّهُمَّ : وَلِيَّكَ الْحُجَّةَ : فَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، وَ مِنْ خَلْفِهِ ، وَ عَنْ يَمِينِهِ . وَ عَنْ شِمَالِهِ ، وَ مِنْ فَوْقِهِ ، وَ مِنْ تَحْتِهِ ، وَ امْدُدْ لَهُ فِي عُمُرِهِ .  وَ اجْعَلْهُ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ ، الْمُنْتَصِرَ لِدِينِكَ ، وَأَرِهِ مَا وَ تَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ : فِي نَفْسِهِ وَفِي ذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ وَفِي شِيعَتِهِ ، وَفِي عَدُوِّهِ وَأَرِهِمْ مِنْهُ مَا يَحْذَرُونَ ، وَأَرِهِ فِيهِمْ مَا يُحِبُّ وَتَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ

وَ اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا ، وَ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ [4].

وعَنْ الدَّيْلَمِيِّ قال سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ شِيعَتَكَ تَقُولُ: إِنَّ الْإِيمَانَ مُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ، فَعَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا قُلْتُهُ اسْتَكْمَلْتُ الْإِيمَانَ ؟

قال : قُلْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ فَرِيضَةٍ :

 رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيّاً ، وَبِالْإِسْلَامِ دِيناً، وَبِالقرآن كِتَاباً، وَبِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً، وَبِعَلِيٍّ وَلِيّاً وَإِمَاماً وَبِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَالْأَئِمَّةِ .

اللَّهُمَّ : إِنِّي رَضِيتُ بِهِمْ أَئِمَّةً ، فَارْضَنِي لَهُمْ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ [5].

قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم :

 من أصبح منكم راضيا بالله و بولاية علي بن أبي طالب .

فقد أمن خوف الله و عقابه [6] .

وقال صلى الله عليه وآله وسلم من قال :

 رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، وبأهل بيته أولياء ، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة [7].

وأما تسبيح فاطمة الزهراء عليه السلام فهو :

 34  الله أكبر و 33 الحمد لله و 33 سبحان الله = 100 تسبيح لله تعالى .

وهو من الذكر الكثير وأفضل هدية من نبينا الأكرم لبضعته فاطمة الزهراء عليه السلام ولنا ، ويأخذ دقيقة ونصف .

وأما مائة مرة : اللهم صل على محمد وآل محمد ، ثلاث دقائق .

 والتسبيحات الأربعة : فكل تسبيحة كاملة خمسة ثـوانـي ، وخذ لكل تسبيح دقائق يمكن أن تجعلها في سبيل الله ، فتحصل على حسنات كثيرة وثوابا عظيما ينفعنا دنيا وآخرة ، وبه نرتاح ويطهر ويطيب وجودنا .

 

 

 

ثالثا : فضل وثواب تسبيح الله ب بسم الله الرحمن الرحيم :

يا طيب : جاء في فضل بسم الله الرحمن الرحيم ثوابا كثيرا ، ويكفي أنه الله سبحانه وتعالى جعلها أول كتابه ، بل كررها في كل سورة ، ونختصر بعض ثوابها بذكر بعض الأحاديث : عَنْ الإمام الباقر عليهم السلام قال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَقْرَبُ إِلَى اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ مِنْ نَاظِرِ الْعَيْنِ إِلَى بَيَاضِهَا.

ويا طيب : بعد هذا لا كلام ، فمن يرغب عن اسم الله الأعظم وتسبيح الله به ، ويكفي أنها فيها معنى التوكل على الله وطلب الاستعانة به والبدء بذكره ، وتكررها تأكيد حب العون منه ، وبيان للتوجه له وحده سبحانه والطلب منه .

وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قال : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ السَّبْعِ الْمَثَانِي وَ القرآن الْعَظِيمِ هِيَ الْفَاتِحَةُ . قال : نَعَمْ .

قُلْتُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مِنَ السَّبْعِ ؟ قال : نَعَمْ هِيَ أَفْضَلُهُنَّ .

وعَنْ هَارُونَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قال : قال لِي :

كَتَمُوا   بسم الله الرحمن الرحيم ،  فَنِعْمَ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ كَتَمُوهَا .

 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إِذَا دَخَلَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، وَ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ قُرَيْشٌ يَجْهَرُ بِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ، فَتُوَلِّي قُرَيْشٌ فِرَاراً ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ذَلِكَ :

 { وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي القرآن وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى‏ أَدْبارِهِمْ نُفُوراً } .

وعن الإمام الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ عليه السلام فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام فِي حَدِيثٍ  : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم حَدَّثَنِي عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قال : كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُذْكَرُ : بِسْمِ اللَّهِ ، فِيهِ ، فَهُوَ أَبْتَرُ .

 وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قال : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ تَفْسِيرِ :

 بسم الله الرحمن الرحيم  .

قال  : الْبَاءُ : بَهَاءُ اللَّهِ . وَ السِّينُ : سَنَاءُ اللَّهِ . وَ الْمِيمُ : مَجْدُ اللَّهِ . وَ رَوَى بَعْضُهُمْ : الْمِيمُ : مُلْكُ اللَّهِ .

وَاللَّهُ : إِلَهُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ . الرَّحْمَنُ : بِجَمِيعِ خَلْقِهِ . وَ الرَّحِيمُ : بِالْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً .

 و عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : إذا قال المعلم للصبي قل :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .

 فقال الصبي : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، كتب الله براءة للصبي ، و براءة لأبويه ، و براءة للمعلم من النار .

 و عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من أراد أن ينجيه الله تعالى من الزبانية التسعة عشر ، فليقرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، فإنها تسعة عشر حرفا ، ليجعل الله كل حرف منها جنة من واحد منهم .

 روى عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :

من قرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ  ، كتب الله له بكل حرف أربعة آلاف حسنة ، و محا عنه أربعة آلاف سيئة ، و رفع له أربعة آلاف درجة .

وعَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قال : إِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ وَ الْغَدَاةَ فَقُلْ :

 بسم الله الرحمن الرحيم ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ . سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّهُ مَنْ قالهَا لَمْ يُصِبْهُ جُذَامٌ وَ لَا بَرَصٌ وَلَا جُنُونٌ وَلَا سَبْعُونَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ .

و عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قال : قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : يَا مُفَضَّلُ :

احْتَجِزْ مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ : ب بسم الله الرحمن الرحيم .

 وَ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ   اقْرَأْهَا عَنْ يَمِينِكَ ، وَ عَنْ شِمَالِكَ ، وَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ ، وَ مِنْ خَلْفِكَ وَ مِنْ فَوْقِكَ ، وَ مِنْ تَحْتِكَ .

 فَإِذَا دَخَلْتَ عَلَى سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، فَاقْرَأْهَا حِينَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَ اعْقِدْ بِيَدِكَ الْيُسْرَى ، ثُمَّ لَا تُفَارِقْهَا حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ .

 و روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

من قال : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بنى الله له في الجنة سبعين ألف قصر .

من ياقوتة حمراء ، في كل قصر سبعون ألف بيت من لؤلؤ بيضاء ، في كل بيت سبعون ألف سرير من زبرجد خضراء ، فوق كل سرير سبعون ألف فراش من سندس و إستبرق ، و عليه زوجة من الحور العين ، و لها سبعون ألف ذؤابة مكللة بالدر و الياقوت ، مكتوب على خدها الأيمن محمد رسول الله ، و على خدها الأيسر علي ولي الله ، و على جنبيها الحسن ، و على ذقنها الحسين ، و على شفتيها :

 بسم الله الرحمن الرحيم . قلت : يا رسول الله لمن هذه الكرامة ؟

 قال : لمن يقول بالحرمة و التعظيم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [8].

يا مؤمن : لمعرفة المصادر وأحاديث شريفة أكثر توجب حُسن وجودك الطيب راجع  صحيفة الطيبين وشرح الأسماء الحسنى ، وأطبع التسابيح هذه على صحيفة روحك وزينها بمداد لسانك الطاهر ، وأنظر إليها بحب من على سطح حاسبك ، مع برنامج سبحان الله ، لتحسب لك حسنات بإذنه تعالى .

 

 

 

 

رابعا : فضل التسبيح بالأسماء الحسنى :

يا طيب : قد شرحنا الأسماء الحسنى في ثلاثة أجزاء  ، ولكل اسم ثلاث تعاريف في صحيفة المسابقة الإيمانية فراجعها إن أحببت ، وهذا ذكر لآية تشرفنا دعاء الله بها ، و الحديث الذاكر لها : قال الله تبارك وتعالى في كتابة الكريم :

{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ  وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ  } [9].

وذكر الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ التَّوْحِيدِ : بالإسناد عَنِ الإمام

الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام قال

قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ اسْماً ، مِائَةً إِلَّا وَاحِداً مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَ هِيَ :

وقل يا طيب : أسألك يا الله بأسمائك الحسنى كلها ، وبحق من أظهرتهم بأتم نورها ، وحققتهم بكل وجودهم بجمالها ، فطيبتهم وطهرتهم بفضلك وكرمك حتى جعلتهم محلا ومجلى لها ، أن تجعلني ومن يقرأها معهم في الدنيا والآخرة ، وفي أتم النور متنعمين برحمتك يا أرحم الراحمين  ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين [10].

ويا طيب : كان في برنامج سبحان الله فكرة ، وهي بأن نجعل كل تسبيح لله من هذه الأسماء الحسنى مع عشرة صور وعشرة أسماء من أسماء الله الحسنى ، والتي ذكرت في دعاء الجوشن الكبير ، والذي فيه ألف أسم من الأسماء الحسنى ، والذي ذكرنا منه فصلين فقط فيهما عشرون اسما مع صور رائعة، ، وهي مع أسم الله و الإله ، لأنه يكون العمل مكرر بذكرها كلها  ، وقررنا أن نجعل ملفات مفتوحة لكي يترنم بتسبيح الله من يحب بصوته أو بصور يختاره ، ولا يكون البرنامج محملا عليه بصوت قد يصعب عليه ، ويفوت الغرض من نشر معارف الله وتسبيحه بما يُرغب المؤمنين ويشوقهم بكل معنى حقيقي  يوصل للعبودية الحقة والإيمان الواقعي .

وقد قال المجلسي في بحار الأنوار فيه فضل دعاء الجوشن : أقول و من الأدعية المعروفة دعاء الجوشن الكبير ، وهو مروي عن النبي صلى الله عليه و آله ، رواه جماعة من متأخري أصحابنا رضوان الله عليهم ، قال الكفعمي و غيره ملخص شرح دعاء الجوشن : هذا الدعاء رفيع الشأن عظيم المنزلة جليل القدر .

مَرْوِيٌّ : عَنِ السَّجَّادِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام ، عَنِ النَّبِيِّ : نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ ، وَ هُوَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ وَ قَدِ اشْتَدَّتْ وَ عَلَيْهِ جَوْشَنٌ ثَقِيلٌ آلَمَهُ ، فَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى ، فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام وَ قال : يَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ : اخْلَعْ هَذَا الْجَوْشَنَ وَ اقْرَأْ هَذَا الدُّعَاءَ ، فَهُوَ أَمَانٌ لَكَ وَ لِأُمَّتِكَ .

 فَمَنْ قَرَأَهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مَنْزِلِهِ أَوْ حَمَلَهُ ، حَفِظَهُ اللَّهُ وَ أَوْجَبَ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ ، وَ وَفَّقَهُ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ ، وَ كَانَ كَأَنَّمَا قَرَأَ الْكُتُبَ الْأَرْبَعَ ، وَ أُعْطِيَ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ، وَ بَيْتَيْنِ مِنْ بُيُوتِ الْجَنَّةِ  .. وذكر ثوابا كثيرا إلى أن قال ....

 قال الإمام الْحُسَيْنُ عليه السلام : أَوْصَانِي أَبِي عليه السلام : بِحِفْظِهِ وَتَعْظِيمِهِ ، وَأَنْ أَكْتُبَهُ عَلَى كَفَنِهِ ، وَأَنْ أُعَلِّمَهُ أَهْلِي وَأَحُثَّهُمْ عَلَيْهِ وَ هُوَ أَلْفُ اسْمٍ ، وَاسْمُ دُعَاءِ الْجَوْشَنِ الْكَبِيرِ مَرْوِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم .

 وَ هُوَ : مِائَةُ فَصْلٍ ، كُلُّ فَصْلٍ عَشَرَةُ أَسْمَاءٍ . وَ تُبَسْمِلُ فِي أَوَّلِ كُلِّ فَصْلٍ مِنْهَا ، وَ تَقُولُ فِي آخِرِهِ :

سُبْحَانَكَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ يَا رَبِّ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وقد ذكرنا منه فصلا واحدا ، وراجعه في مفاتيح الجنان .

ويا طيب : توجد أدعية تسبح الله وتذكره بأسمائه الحسنى ، وهي كثيرة ويكفي أن تردد هذه الفقرة منها :  يَا مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ   وَ ذِكْرُهُ شِفَاءٌ    وَ طَاعَتُهُ غِنًى‏   ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مَالِهِ الرَّجَاءُ    وَ سِلَاحُهُ الدُّعَاءُ .

أو تقول :  أسألك بأسمائك الحسنى كلها يا الله ،  و أسألك بكل اسم وجدته حتى ينتهي إلى الاسم الأعظم الكبير الأكبر العلي الأعلى ، و هو اسمك الكامل الذي فضلته على جميع ما تسمي به نفسك ، يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله    يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله . يا رحمان يا رحيم : أدعوك و أسألك بحق هذه الأسماء و تفسيرها ، فإنه لا يعلم تفسيرها أحد غيرك يا الله . اللهم : إني أسألك بأسمائك الحسنى كلها ما علمت منها و ما لم أعلم . و أسألك باسمك العظيم الأعظم الكبير الأكبر يا الله .

وفي دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد أنه كان يقول في التشهد الأول بعد الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والمغرب و العشاء : بسم الله و بالله و الأسماء الحسنى كلها لله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد نبيك ، وتقبل شفاعته في أمته ، وصل على أهل بيته .

وعَنْ خَالِدٍ الْعَبْسِيِّ قال : عَلَّمَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى عليهم السلام هَذِهِ الْعُوذَةَ ، وَ قال عَلِّمْهَا إِخْوَانَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهَا لِكُلِّ أَلَمٍ وَ هِيَ :

أُعِيذُ نَفْسِي بِرَبِّ الْأَرْضِ وَ رَبِّ السَّمَاءِ ، أُعِيذُ نَفْسِي بِالَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ ، أُعِيذُ نَفْسِي بِالَّذِي اسْمُهُ بَرَكَةٌ وَ شِفَاءٌ .

وعَنْ سَعْدٍ الْمُزَنِيِّ قال أَمْلَى عَلَيْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ عليه السلام الْعُوذَةَ الَّتِي تُسَمَّى الْجَامِعَةَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ  بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْ‏ءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُطَهَّرِ الْمُقَدَّسِ السَّلَامِ الْمُؤْمِنِ الْمُهَيْمِن الْمُبَارَكِ ، الَّذِي مَنْ سَأَلَكَ بِهِ أَعْطَيْتَهُ وَ مَنْ دَعَاكَ بِهِ أَجَبْتَهُ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تُعَافِيَنِي مِمَّا أَجِدُ ، فِي سَمْعِي وَ بَصَرِي ، وَ فِي يَدِي وَ رِجْلِي وَ فِي شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ فِي بَطْنِي ، إِنَّكَ لَطِيفٌ لِمَا تَشَاءُ ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ .

 

 

 

 

خامسا : تسبيح الله بـ :

 سبحان الله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ :

يا طيب : هذا تسبيح جامع ، وقد جعلناه متحركا ويواجه كل مؤمن يرى أحد فقرات برنامج سبحان الله ، وفي فضله الثواب الكثير وبه حقائق كريمة في معرفة الله ، وإن شاء الله تجد تفصيل ثوابه وفضله وأهميته في صحيفة سبحان الله ، أي صحيفة قصة تسبيح الكائنات ، ونختار أحاديث منها .

 قال أمير المؤمنين عليه السلام للبراء بن عازب :

 أ لا أدلك على أمر إذا فعلته كنت ولي الله حق ؟ قلت : بلى يا ولي الله .

قال : تسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ، و تحمده عشرا، و تكبره عشرا ، و تقول لا إله إلا الله عشرا .

يصرف الله تعالى عنك ألف بلية في الدنيا ، أيسرها الردة عن دينك ، و يدخر لك في الآخرة ألف منزلة ، أيسرها مجاورة نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم [11].

وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام

التسبيح : نصف الميزان . و التحميد : يملأ الميزان.

 و لا إله إلا الله ، و الله أكبر : يملأ ما بين السماوات و الأرض [12].

وعن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أكثروا من :

 سبحان الله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ

 فإنهن : يأتين يوم القيامة لهن مقدمات و مؤخرات و معقبات ، و هن الباقيات الصالحات [13].

وعن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ جَمِيعاً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قال :

جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، فَقالوا :

 يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنَّ الْأَغْنِيَاءَ : لَهُمْ مَا يُعْتِقُونَ وَ لَيْسَ لَنَا ،  وَ لَهُمْ مَا يَحُجُّونَ وَ لَيْسَ لَنَا  وَ لَهُمْ مَا يَتَصَدَّقُونَ وَ لَيْسَ لَنَا ، وَ لَهُمْ مَا يُجَاهِدُونَ وَ لَيْسَ لَنَا .

 فَقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم :

 مَنْ كَبَّرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ : مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ مِائَةِ رَقَبَةٍ .

وَ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ : مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ سِيَاقِ مِائَةِ بَدَنَةٍ .

وَ مَنْ حَمِدَ اللَّهَ : مِائَةَ مَرَّةٍ ،  كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حُمْلَانِ مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِسُرُجِهَا وَ لُجُمِهَا وَ رُكُبِهَا .

وَمَنْ قال : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه، مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلًا ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَّا مَنْ زَادَ.

قال : فَبَلَغَ ذَلِكَ الْأَغْنِيَاءَ ، فَصَنَعُوهُ .

قال : فَعَادَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقالوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ بَلَغَ الْأَغْنِيَاءَ مَا قُلْتَ ، فَصَنَعُوهُ .

فَقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم :

ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ [14].

 

وعن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

من قال : سبحان الله : غرس الله له بها شجرة في الجنة .

و من قال : الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة .

و من قال : لا إله إلا الله ، غرس الله له بها شجرة في الجنة .

و من قال : الله أكبر ، غرس الله له بها شجرة في الجنة .

فقال رجل من قريش : يا رسول الله إن شجرنا في الجنة لكثير .

 قال : نعم و لكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها .

و ذلك أن الله عز و جل يقول : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ } [15].

يا طيب القلب : بتسبيح الله وبتقديسه ، ويا طاهر الروح بتنزيه الله ، داوم على تسبيح الله وذكره بما يحب ويرضى ، لتكوّن حقيقتك النورانية ، و وجودك الدائم في النعيم الملكوتي ، وهذه كانت بعض الأحاديث في فضائل تسبيح الله سبحانه ، وتمامها في قصة تسبيح الكائنات وصحيفة الطيبين .

 

ويا طيب : هذه أدعية مختصرة فيها تسبيح لله سبحانه فأتلوها ولو مرة ، وإن حفظتها فأنت ممن يغبطه المؤمنون ، وإن تحققت بمعانيها ينظر له بإكبار واحترام الملائكة المقربون :

و عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قال :

 مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ :

اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً ، وَ سبحان الله بُكْرَةً وَ أَصِيلًا ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَثِيراً ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ .

 إِلَّا ابْتَدَرَهُنَّ مَلَكٌ : وَ جَعَلَهُنَّ فِي جَوْفِ جَنَاحِهِ ، وَ صَعِدَ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ : مَا مَعَكَ ؟ فَيَقُولُ : مَعِي كَلِمَاتٌ ، قالهُنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ هِيَ كَذَا وَ كَذَا . فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللَّهُ مَنْ قال هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، وَ غَفَرَ لَهُ .

قال : وَ كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ ، قال لِأَهْلِهَا مِثْلَ ذَلِكَ . فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللَّهُ مَنْ قال هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، وَ غَفَرَ لَهُ . حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهِنَّ إِلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ ، فَيَقُولُ لَهُمْ : إِنَّ مَعِي كَلِمَاتٍ تَكَلَّمَ بِهِنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ هِيَ كَذَا وَ كَذَا .

فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللَّهُ هَذَا الْعَبْدَ ، وَ غَفَرَ لَهُ ، انْطَلِقْ بِهِنَّ إِلَى حَفَظَةِ كُنُوزِ مَقالةِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ كَلِمَاتُ الْكُنُوزِ ، حَتَّى تَكْتُبَهُنَّ فِي دِيوَانِ الْكُنُوزِ  [16].

وعن الحسين بن خالد قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمس مائة درهم ؟

فقال عليه السلام : إن الله تبارك و تعالى أوجب على نفسه :

أن لا يكبره مؤمن مائة تكبيرة . و يحمده مائة تحميدة . و يسبحه مائة تسبيحة . و يهلله مائة تهليلة . و يصلي على محمد و آله مائة مرة .

ثم يقول : اللهم زوجني من الحور العين .

 إلا زوجه الله حوراء من الجنة ، و جعل ذلك مهرها ، فمن ثم أوحى الله عز و جل إلى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يسن مهور المؤمنات خمسمائة درهم ، ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [17].

 

 

 

سادسا : ثــواب قــراءة كــلام الله القــرآن المجيـــد :

يا طيب : قد جعلنا في أعلى صفحات برنامج سبحان الله صورة لكتاب الله العزيز ، وربطنا معه شرح يعرفنا فضل وأهمية كلامه المجيد ، ويشوقنا لتلاوة كتاب الله ، ولم نجعل معه صوت وتوجد أقراص مضغوطة فيها تلاوة كتاب الله يمكن أن تراجعها ، وإما ما ذكرنا في البرنامج فهو :

قال الله سبحانه وتعالى :

{ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   الم (1) ذَلِكَ الكتاب لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)  أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)} البقرة .

وقال الله سبحانه : { وَنُنَزِّلُ مِنَ القرآن

مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارً (82)} الإسراء

{ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (29)} ص .

{ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا القرآن عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)  الحشر .

{ إِنَّ هَذَا القرآن يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) } الإسراء .

{ حم (1) تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنً عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)  بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) } فصلت .

{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)} محمد   .

{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) } النساء

{ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) } فصلت .

{  يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نورا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) } النساء.

{  وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99) } البقرة .

{ وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكتاب تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ   وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) } النحل .

{ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ

هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) } الأعراف .

{ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ القرآن
 عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (20) }  المزمل .

{ وَقال الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا القرآن مَهْجُورًا (30) } الفرقان .

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) } الحجر

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10 ) رَّسُولً     يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النور وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)} لطلاق .

{ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) } النحل.

وأهل الذكر الذين قال فيهم الله سبحانه :
{ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) } آل عمران . وإذا عرفت الثقلين الذكر المسبح لله بتعليم الله ومن ظهر بنوره :

{ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80)  أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) } الواقعة .

{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرً
(33) } الأحزاب .

ويا طيب : إذا عرفنا أهمية القرآن بما عرف به نفسه ، نذكر أحاديث شريفة مختصرة تعرفنا أهمية وفضله ، ونعرف بها الطاهرون وأهل الذكر وورثة الكتاب حقا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قال :

إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ مُصْحَفٌ يَطْرُدُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الشَّيَاطِينَ [18].

ويا طيب : مصحف برنامج سبحان الله أعلى حاسبك .

قال أمير المؤمنين عليه السلام :

 وَ تَعَلَّمُوا القرآن ، فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ .

وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ .

وَ اسْتَشْفُوا بِنورهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ .

 وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ .

وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْمِهِ كَالْجَاهِلِ الْحَائِرِ الَّذِي لَا يَسْتَفِيقُ مِنْ جَهْلِهِ ، بَلِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِ أَعْظَمُ ، وَ الْحَسْرَةُ لَهُ أَلْزَمُ وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَلْوَمُ [19].

وقال عليه السلام :

وَ اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا القرآن : هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ ، وَ الْهَادِي الَّذِي لَا يُضِلُّ ، وَ الْمُحَدِّثُ الَّذِي لَا يَكْذِبُ .

 وَ مَا جَالَسَ هَذَا القرآن : أَحَدٌ ، إِلَّا قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ ، زِيَادَةٍ فِي هُدًى ، أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًى .

وَ اعْلَمُوا : أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ القرآن مِنْ فَاقَةٍ ، وَ لَا لِأَحَدٍ قَبْلَ القرآن مِنْ غِنًى  ،  فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ ، وَ اسْتَعِينُوا بِهِ عَلَى لَأْوَائِكُمْ ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ ، وَ هُوَ الْكُفْرُ وَ النِّفَاقُ وَ الْغَيُّ وَ الضَّلَالُ ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ وَ تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ ، وَ لَا تَسْأَلُوا بِهِ خَلْقَهُ ، إِنَّهُ مَا تَوَجَّهَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمِثْلِهِ

وَ اعْلَمُوا : أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ ، وَ قَائِلٌ مُصَدَّقٌ ، وَ أَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ القرآن يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفِّعَ فِيهِ ، وَ مَنْ مَحَلَ بِهِ القرآن يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُدِّقَ عَلَيْهِ .

فَإِنَّهُ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَلَا إِنَّ كُلَّ حَارِثٍ مُبْتَلًى فِي حَرْثِهِ وَ عَاقِبَةِ عَمَلِهِ ، غَيْرَ حَرَثَةِ القرآن فَكُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَ أَتْبَاعِهِ ، وَ اسْتَدِلُّوهُ عَلَى رَبِّكُمْ ، وَ اسْتَنْصِحُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، وَ اتَّهِمُوا عَلَيْهِ آرَاءَكُمْ ، وَ اسْتَغِشُّوا فِيهِ أَهْوَاءَكُمْ [20].

 

وعن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :

إن الذي يعالج القرآن ليحفظه بمشقة