هداك الله بنور الإسلام حتى تصل لأعلى مقام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم إلى يوم الدين
موسوعة صحف الطيبين  في  أصول الدين وسيرة المعصومين / صحف الثقافة الإسلامية
صفحة
برنامج سبحان الله  /  الباب الرابع : أهم قسمين من برنامج سبحان الله
سبح الله سبحانه في كل ثانية بدل دقة الساعة ومع نبض القلب
لتطمئن بذكره ويهبك رحمته وينزل عليك نوره

الباب الرابع
أهم قسمين لـ برنامج سبحان الله

 

يا طيب : إن الغرض الأصلي من برنامج سبحان الله هو أن يزين سطح المكتب بما يحققنا بتسبيح الله سبحانه وذكره ، وبعد ما عرفت كثير من البرامج والملفات المفتوحة المصدر للفلاش ، وكثير من البحوث والتحقيقات في معارف التسبيح والذكر وأهميته وفضله ، والتي كان تعلمها والعمل عليها وكتابتها كمقدمة حتى يتحقق أمامك في شاشة حاسبك برنامج سبحان الله .

وحان الآن لنتعرف على أهم قسمين من برنامج سبحان الله :

الأول : هو شاشات التوقف .

والثاني : هو واجهة سطح المكتب .

وقد عرفت : أن برنامج سبحانه الله بكتاباته وصوره وأصواته ومناظره كلها مجموعة على صورة واحدة ، ويمكن في كل مرة أن تبدل بين الصورة بتنصيب أفراد متنوعة كثيرة ، فيتغير المنظر للصورة وبعض الأصوات في هذه الفلاشات لبرنامج سبحان الله والتي تستقر على سطح المكتب .

ويا طيب : قد عملنا صورة عليها ورود متفرقة ، وتحيط كل وردة كتابة تعرفنا أن في محل الوردة على البرنامج نوع التسبيح والذكر لله سبحانه ، ومن يريد أن يعرف مختصرا سريع البيان عن البرنامج عليه بمراجعة تلك الصورة ، والتفصيل قد عرفته في الباب الأول والثاني ، وهذا مختصر أخر كتبناه في الصفحة الأول وفي محال متفرقة يُعرف أهم الأمور التي تساعدنا على كيفية الاستفادة من برنامج سبحان الله .

فيمكن : عـــــد التسبيح بالأزرار ، و بصفحــة المفاتيح سبيــس فتتغير أرقام العداد .

 فضلا عن السبحــــــة التي صورتها من ترب كربلاء وأقرأ ثوابها.

ويمكن : أن تســـبح في اليوم 3 دقائق لتقول 100 اللهم صل على محمد وآل محمد وأكتشف وقت باقي أنواع التسبيح بنفسك .

ويمكن : التسبيح بالنظر الصامت بالأرزار الموجودة في الفلاش بالماوس وفيها شرح بالنقر عليها فتسبح بالقراءة والنظر .

وتوجد : عدة أنواع من مؤشرات الماوس يمكن التبديل بينها .

وتوجد : أدعية الأيام وهي خلف الصورة فأكتشفها بنفسك بمرور الماوس .

ولإيقـاف : الصوت وتشغيله يكفي النقر على الزر أو المــــرور عليه بالمـــاوس  .

 ويوجد : وسط أسفل الصفحة زر يسكت جميع الأصوات .

ويمكن : أن تجعل الصـــوت خفيـــف وأقـــل من الجهــــر بنسبة مئوية فتسمع حين العمل والاستراحة بما لا يزعجك ، بل يفرحك ويريحك ويؤنسك وبالخصوص إذا عملت مثلها بصوتك أو صوت عزيز عليك وصورة تعجبك ، وذلك بعد أن تسحبها من ملفات الفلاشات المفتوحة المصدر .

 وأقرأ شرح الأزرار فإنه تسبيح لله ، أليس طلب العلم ودراسته تسبيح لله .

ويا طيب :  خلي وفرغ سطح المكتب من الصور واختصارات البرامج الأخرى وأجمعها في حقيبة واحدة ، لتفرح بما ترى من سطح المكتب المسبح لله والمذكر بعزه وجماله ، وأفتح الحقيبة حين تحتاج لأحد البرامج .

وأجعل واجهة الشاشة خالية من كل شيء زائد إلا حقيبة فيها ما تحتاجه .

وبهذا يمكن أن تستفيد أحسن استفادة من البرنامج .

وأما تفصيل بحوث برنامج سبحان الله وما يرتبط به من عارف فهذه أنوار له :

 

 

 

 

النور الأول
صفحة شاشات التوقف والتفكر حين سكون عمل الحاسب

يا طيب : إليكم صفحة شاشات التوقف والتفكر لسطح المكتب ScreenSaver

سبح الله سبحانه في كل ثانية مع دقة الساعة

ونبض القلب لتطمئن وتسكن إلى رحمته وفضله وتتحقق بنوره وكرامته

 

قال الله تعالى :

{ وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ

لِتَسْكُنُــوا فِيـهِ

وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73) }القصص .

يا أخي الطيب : إن الله تعالى خلق لنا فترات للراحة ، ونوّع لنا الجو والفصول لكي تتنوع الأثمار والأحوال لنا ، وذلك لكي لا نسأم من حال واحد طول العمر ، وبهذا ينشط الإنسان لتحصيل وسائل العيش وما تتم به راحته ، فيقوى على توحيد الله تعالى وطاعته ، وتتم له سعادته بما هداه بأفضل آداب الدين القيم والأخلاق الإسلامية السامية ، والتي تسلك به منهاج الخير والفضيلة ، وقد قال الله سبحانه وتعالى :

{ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء لَّكُم مِّنْهُ شَراب وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (10)

يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11)

وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ

وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12)

وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (13)

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14)

وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15)

وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16)

 أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (17)

وَإِن تَعُـدُّواْ نِعْمَةَ الله لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الله لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (18)

وَالله يَعْلَمُ مَا تُسِـــرُّونَ وَمَا تُعْلِنُـونَ (19) } النحل .

 

وقال الله سبحانه وتعالى لكي نستفيد من نعمه بأحسن وجه حين التفكـر به :

{ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18)

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ

وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (19)

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُراب ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ (20)

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَ

وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّــرُونَ (21)

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِــينَ (22)

وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ

 إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْـمَـعُـــونَ (23)

وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعً

وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مَاء فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَ

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْـقِـــلُــونَ (24)

وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ

ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ (25)

وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (26)

وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ

وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27) } الروم .

{ وَقَالَ ربكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)

الله الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ

اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرً

إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (61) } غافر .

يا طيب : العمل في الحاسب في برنامج معين ، والاستراحة التي تظهر بها شاشات التوقف أو سطح المكتب ، تُمثل بمثل الليل والنهار يسكن  ويبصر عاملا بعده فترة ، بل بحالات الدنيا والآخرة على المدى البعيد ، و ساعات العمل والراحة ، مثل حالات العلن والإسرار للإنسان ، بل مثل كثير من الحالات التي مرت في الآيات السابقة.

 وساعات الراحة : تُكون وجود الإنسان وفكره ومستقبله ، لأنه وإن ترك العمل ولم يحرك الفارة ولا صفحة المفاتيح ، لكن فكره يعمل ويتصور أمورا تهمه وينوي بها إنجاز أعمالا تخصه ويعتقد بها الفائدة والصلاح له ، وتكون حـقـا إن كان ذو تفكير سليم ويحب الخير لنفسه وللآخرين .

فإنه يا أخي : العمل في الدنيا يتم بما قوى الله تعالى به الإنسان من نعمه المادية والمعنوية التي لا تحصى ، وهو حالات نشاط الإنسان ، وبه يكتسب قوته المؤقت في الدنيا ، والأبدي في الآخرة ، وإن ما يعلمه و يعمله العبد  في عـــلـنـه يُكون ســــره ويراه في يوم القيامة مقدسا إن كان عمله صالح  ، لأنه إن خيرا فخيرا يراه ، وإن شرا والعياذ بالله فشرا يره .

 وإن ساعات راحت الإنسان : هي حين توقفه عن العمل ، ولها حالات أحدهما طويلة : ما بعد دوام العمل ويتخلله نوم الليل وغيره ، وبه ينشط لعمل الغد ، وأخرى أطول : مثل عطل الإجازة للسفر والاستجمام أو للاستراحة لفترة أو لقضاء عمل معين يخصه ، ولهذه الفترات يمكن للمؤمن الاستفادة من المطالعة ويا حبذا لو يراجع صحيفة المسابقة الإيمانية ليعرف الأسماء الحسنى الإلهية وسيرة المعصومين مختصرا وأهم معارف وضروريات الدين ، بل مكن أن يستفيد من الكتاب المطبوع هذا .

وأما غرضنا من الاستراحة هنا : هو الاستراحة القصيرة ، وهي تتم أثناء العمل وبها ينشط تفكير الإنسان ، وبها يستعيد قوته للعمل بإكمال ما بيده وأن تركه مدة يسيرة ، وإن كان وهو جالس في محل عمله وبالخصوص على حاسبه بهذه الفترة فيسرح فكره ، فإن كان عمله مهم وليس له شاغل أهم يتم له النشاط بتفكيره بعمله ، وتحصل له ظروف وأفكار أجمل وأتم ، فيتحسن عمله ، وإلا فيسرح فيما يهمه ، وبالحالين يقوى بالاستراحة على ما ينوي به لعمله في المستقبل القريب والبعيد .

وهذه الاستراحة القصيرة : هي ساعة الخواطر والفكر ، فإذا كان له حين عمله على الحاسب ، وبالخصوص في وقت استراحته صور جذابة فيها ما يريه عظمة الله وقدرته فيكون مسبحا له ، وبالخصوص إذا كان فيها ما يسبح ويذكر الله تعالى به ، كشاشات توقف وصور سطح مكتب لبرنامج سبحان الله ، فإنها تجعله مكتسب للحسنات والخيرات حين عمله وما ينوي القيام به في المستقبل حين استراحته ، وتحجزه بقدر همته عما يبعده عن الله تعالى ، وعما يكون به معصية مشينه لشأنه الكريم كإنسان شريف فاضل مؤمن .

ويا أخي : إن بقاء العمل وخلوده هو بقدر ما لله فيه نصيب ، أي بقدر صلاحه.

فهذه الدنيا : مزرعة الآخرة ، وبها يتم تحصيل العلم ثم تتم تنميته بالعمل ، وإذا كان مما يصب في طاعة الله تعالى ، ينموا ويصعد في ملكوت السماء مذخورا مباركا ، حتى إن الحسنة التي يكتسبها الإنسان المؤمن تنموا ، فتكون أعظم قدرا وعددا من رمل وحصى الجبال الكبيرة حورا وقصورا وولدان مخلدين ، ونِعم وأشجار وأنهار فيها لذة للآكلين والشاربين ولا ينغصها شيء ، وهو في أتم الراحة وأكمل السرور ، ومع أجمل المناظر وأحلى الرفقاء والخلان المطيعون له والمعدون لخدمته وراحته ولفرحه وأنسه .

 ويا أخي المؤمن : ليس فقط العمل والعلم وطلبه يكتسب به حسنات ويحصل به على الحسنى ، بل بفضل الله الرحمان الرحيم وكرمه العظيم ، حتى توقف الإنسان عن العمل إذا كان مؤمنا ويتوقف ليطلب الراحة والنشاط ولكي يقوى على العمل ، يكون نَفسه فيه تسبيح ونومه عبادة ، ويكون في طاعة الله مادام ناويا خيرا وعازما على الكون في طاعة الله في راحته وفيما بعدها حين يعمل ويتعلم ، وهذا ما تُذكره به شاشات التوقف الإسلامية أو العلمية التي يمكن أن يكون فيها معنى ديني أو إسلامي لمن يعمل على الحاسب .

ولذا يا أخي : التفت الإنسان لهذا المعنى فوضع لما يزين به سطح المكتب بما يسمى بخلفية الشاشة ـ وإن كان الأصح أن تسمى واجهة الشاشة ـ صورا جميلة ومناظرا خلابة لكي يرتاح الإنسان للنظر فيها ، وذلك حين يفتح الحاسب أو حين ينظر لسطح مكتبه في فترات عمله المختلفة وحين تنقله بين البرامج ، وقد عرفت جعلنا صفحة فيها أجمل المناظر الخلابة لتزين سطح المكتب وهي ذاكرة لله ومذكرة بطاعته وعبوديته بل تجعلك مسبحا لله وتريك جمال قدرته وعلمه وحكمته وإتقانه لخلقه وحُسن صنعه ، وبكل ما يوصل لرضاه ويكسبنا الحسنات والقرب و التوفيق منه ، ونُزول الخير والرحمة والبركات من فضله وإحسانه ، وإن كان يغلب عليها برنامج الفلاش كما في صفحات سطح المكتب الفلاشية أو التي تختص بالأدعية .

وأما هنا يا طيب : فإليك جمال المنظر المتحرك والثابت لشاشات توقف عن العمل وهي حافظة للشاشة في الكومبيوتر ( الحاسب ) وما يسمى بسكن سيفر أو  سكرين سيفر screensaver  ، وهي أيضا نرجو بها أن تكسبك الراحة وتفرحك ، فنكون ممن أدخل السرور على المؤمن ، ونكون في فضل الله وكرمه علينا وعليك، و نحصل كما تحصل على الحسنات والخيرات منه ، فإنه أرحم الراحمين والمتفضل المنان .

بل يا أخي : حاولنا أن نعمل أو نجمع شاشات التوقف التي تكون في خدمة الدين وتذكر بإطاعة رب العالمين ، فضلا عن كونها تجلب الفرح والسرور والراحة للطيبين ، ونكون قد جمعنا الحسنيين وأمل فضل الله بمضاعفة الحسنات في الدارين .

ولذا يا أخي : هذه بين يديك مجموعات متنوعة من شاشات التوقف ، وأرجو أن تروق لك وأسال الله تعالى أن تريحك وتذكرك نعمه في السمع والبصر ، أو حتى التي تحكي عن الطبيعة والعلم تجعلك تتذكر نعمه وتشكره عليها ، و تجعلك ممن يتوجه له في الطاعة والشكر لمعرفة فضله ونعمه التي لا تحصى علينا .

وأسأل الله : أن يهبك وكل مؤمن طيب خير ونعيم الدنيا والآخرة والكون في طاعته وحب التوجه له وتذكر منسي نعمه فتكون ذاكرا مسبحا له على كل حال ، ويجعلنا وإياك في زمرة وحزب نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين الذين هم حزب الله الغالبون على كل مُلهي ومضيع للوقت ، فضلا عن غلبتهم لكل حرام ومكروه ، وبهذا نالوا رضا الله في علمهم وعملهم وراحتهم وحين توقفهم مؤقتا عن العمل ، بل نومهم كان في طاعة الله وأنفاسهم تسبيح ، ونسأله تعالى أن يجعلنا وإياكم معهم ، وصلى الله على نبينا الأكرم محمد وآله الطيبين الطاهرين إنه أرحم الراحمين ، ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .

 

ملاحظة : لتنصيب وتبديل شاشات التفكر و التوقف screensaver:

يا طيب : إن ملفات برنامج سبحان الله عملت ببرامج الفلاش وتحتاج لمشغل الفلاش سبعة أو ثمانية أو أعلى وهو أحسن فاسحبه من هنا ونصبه حتى يتم تشغيلها ،  وهو سهل وخفيف المئونة وتحتاجه لتشغيل برامج الفلاش بصورة عامة ولابد لك منه ، وفي الغالب يكون مُنصب في الحاسب وخصوصا لمن يرى سي ديات بكثرة أو يدخل الانترنيت ويرى الإبداع فيه بل بصورة عامة حتى الكتابية تعتمد عليه .

ثم حين تختار أحد أفراد توقف الشاشة من برنامج سبحان الله مثلا :

alihmaslyalimohmdwalh-2m.exeأوyikyralnsryn.scr  

فإما لقب :scr   في البرامج فهو لشاشات التوقف وحينها لتنصيبه يمكن أن تختار بالنقر عليه بسمت الماوس الأيمن فتخرج في أعلى القائمة المنبثقة ، إما اختبار ، أو تكوين أو تثبيت ، والأخيرين يتم بهم تنصيب البرنامج ، أو تراه من غير تنصيب ، فيستقر على سطح المكتب ويريك ما فيه من إمكانات فتفرح به حين الراحة وتكون مسبحا لله حين الاستراحة ، وإنها في الغالب بالنقر بسمت الماوس الأيمن تختفي ، وإلا بسمت الماوس الأيسر يمكنك أن تسبح بالسبحة والعد والنظر والسمع والفكر .

ويا طيب : لكي ترى صفحة تنظيم سطح المكتب شاشة توقف screensaver  وخلفيات الشاشة أضغط هنا ( إذا كنت على الحاسب وليس تطلع كتاب مطبوع ) لتختار شاشة توقف ScreenSaverإذا كنت منصب عدة منها ، أو صور سطح المكتب Desktop ، أو لتغيير حجم الشاشة  ، وقد وضعنا عدة روابط بها يمكن أن ترى صفحة الخصائص لسطح المكتب وشاشات التوقف .

ويا طيب : لكي تتمتع بشاشات التوقف screensaverأكثر وتكون مسبحا فعلا ، يمكن أن تنظمها من سكرين سفر كل دقيقة أو دقيقتين عدم عمل تخرج شاشة التوقف وتختارها حسب ذوقك ، ثم أجعل في نفسك عهدا قبل العمل أي قبل إزالتها بسمت الماوس الأيمن أن تسبيح تسبيحا واحدا أو أكثر ولو نظرا وفكرا بما ترى فيها .

ويا طيب : إن شاشات توقف برنامج سبحان الله ، قسم منها ناطق بالابتداء وقسم لابد من الضغط على ما تشاء منه لينطق ، والناطق أجمل بشاشات التوقف .

كما هناك : صور كثيرة عليها البرنامج ، وهناك برامج مختلفة لشاشات التوقف يمكن أن تختار منها ما تشاء وقد كتبنا عليها شرحا فتابع بحوثها حين الرغبة بتنزيلها ، فهي إما إسلامية مباشرة أو بالقراءة المرافقة لرابطها ترى كيفية التدبر بها وفيها وإليكم يا طيب كلام في التفكر لابد منه ، لمن يكثر الاستراحة ويحب التفكر بالخير والصلاح.

 

 تذكرة

تنورنا سبيل التفكر الحق والتدبر الصالح حين الاستراحة

يا طيب : ذكرنا إن شاشات التوقف أو ما يسمى بحافظات الشاشات ، بل شاشات التفكر، تنفع إن كانت ترينا تسبيح الله حين النظر لعجائب خلقه ودقة صنعه وحسن تكوين إبداعه ، وبالخصوص إن زينتها آية كريمة أو حديث شريف أو ذكر حسن أو تسبيح عالم عارف وذكر لموحد فاهم ، وقد عرفنا أن شاشات التفكر تكون حين التوقف عن العمل على الحاسب فتظهر وترينا جمال تكوينها وما تعبر عنه ، وما أحسنها إن كانت داعية للتدبر في عظمة خلق الله وموجبة للتسبيح بحمده .

وقد عرفت يا طيب : أن برنامج سبحان الله قد تخصص في بيان هذا المعنى وفيه كل ما نهفو له من طلب تسبيح الله وشكره سواء بالنظر أو بالسمع أو بالفكر ، ومع ذلك كنا قد وضعنا في صفحة شاشات التوقف بعض الأعمال الأخرى لمن قد نصب برنامج سبحان الله كواجهة لسطح المكتب ، فيمكن أن يستغني عن شاشة التوقف من نفس البرنامج ويضع شاشات أخرى تريه جمال صنع الله وتذكره بتسبيحه وحمده .

وقد عرفنا : إن الإنسان حين الاستراحة يسرح فكره ، ويمكنه أن يجعل فكره بناءا فيتفكر بما يدعوه لتسبيح الله وشكره والنظر في جمال عظمته في خلقه ، فيفكر بالخير والصلاح وما به ينتفع وينفع المؤمنين ، ويدعوه لكل محلل ومستحب دعاه الله سبحانه إليه ورسوله وجاء في آداب دينه ومكارم أخلاقه وهداه ، ثم يعمل به ، ولا يفكر بالشر والباطل والضلال والمعصية وما يوجب العصبية وخلاف الدين والعفة وما حرم الله والعياذ بالله منها ، بل المؤمن كما قال أمير المؤمنين عليه السلام :

  المؤمن : إذا نظر اعتبر ، و إذا سكت تفكر ، و إذا تكلم ذكر ، و إذا أُعطي شكر ، و إذا اُبتلي صبر . ـ وأعلم أن ـ :  الصمت بغير تفكر خرس [42].

ويا طيب : قبل أن نذكر شاشات التوقف التي تراها في أخر البحث ، مع بعض التفكر بها ، نذكر حُسن التفكر في خلق الله سبحانه ، وقد جاءت حدود الثلاثمائة آية في القرآن المجيد في حسن التفكر في خلق الله وأهميته في دعوته للإيمان ولرسوخ العقيدة ، وما ذكرنا من الآيات كان فيه كثير من معارف التفكر والتدبر والتعقل ودعوة أولي الألباب للنظر في صنع الله ومعرفة خالقه الحكيم العليم القدير ، فراجعها في أول الصفحة لشاشات التفكر وتوقف عند حسنها، وقد قال الله سبحانه وتعالى :

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ

وَيَتَفَـكَّــرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّـنَــا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً

سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّـنَــا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (192)

 رَبَّـنَــا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِربكُمْ فَآمَنَّا

 رَبَّـنَــا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ (193)

رَبَّـنَــا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) } آل عمران .

ويا طيب : إن كل منظر يدل بصورته وحقيقته على خالقه تعالى ، وهو موجب للتفكر في علو وعزت مكونه سبحانه ، ولأهمية التفكر في التكوين وحقائق النفس والعبر الموجودة في كل شيء ، جاءت آيات كريمة كثير فيه وتعرف أهميته ، منها :

{ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَـفَـكَّـــرُونَ (176) } الأعراف .

{ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَـفَـكَّــرُونَ (24) وَالله يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (25) } يونس .

{ الله الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء ربكُمْ تُوقِنُـونَ (2)  وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّـرُونَ (3)

وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْـقِــلُـــونَ (4) } الرعد .

{ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَـيَّنَ لَهُمْ أَنَّـهُ الْحَـقُّ

أَوَلَمْ يَكْفِ بِربكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) } فصلت .

وتدبر آيات الله في التدوين : لكتابه العزيز ترى كثير من الأدلة على عظمت مُنزله سبحانه وعلو كلامه وعظمة بيانه وجميل أسلوبه وكثرة معارفه ، والتي شملت جميع جوانب الحياة تشريعا وتأريخا وثوابا وعقابا حتى شمل كل ما يحتاجه الإنسان من معارف الدين وسبيله وعظمة خالقه وما يدل عليه ويعرفنا بفضله ونعمه الكثيرة  .

 وكذا يا طيب : لو تدبرنا بأنفسنا لرأينا عجبا يوجب تسبيح الله وتقديسه وشكره وحمده على كل حال ، فأنظر كيف جانسنا ولائم به أعضائنا وأحشائنا وعِظامنا وشعرنا وباقي أجزاء بدننا ، بل سخر كل شيء لخدمتنا ، وقد مرت بعض الآيات في أول صفحة شاشات التوقف ، بل فلنقل شاشات التفكر في عظمت الله حين الاستراحة .

ويا طيب : على أثر تعاليم الله سبحانه في كتابه جاءت أحاديث شريفة كثيرة ترينا أهمية التفكر في جمال خلق الله وحسن صنعه ودقة تكوينه ، وفي أهمية الفكر والتعقل في الدين وفي كل أمر نريد أن نصل إليه بالخير والصلاح ، فنذكر قسما منها ثم نذكر شاشات التفكر وكيف نتوقف عندها متدبرين ، وأما الأحاديث فهي :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِالْفَقِيهِ حَقِّ الْفَقِيهِ ؛ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ الله ، وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ عَذَابِ الله ؛ وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي الله ؛ وَ لَمْ يَتْرُكِ الْقُــرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ .

أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْــــمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّـــمٌ .

أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِـــرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّـــرٌ .

أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِبَــــادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَكُّـــرٌ [43].

وقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :

نَبِّهْ بِالتَّـفَـكُّــرِ قَلْبَكَ ، وَ جَافِ عَنِ اللَّيْلِ جَنْبَكَ ، وَ اتَّقِ الله ربكَ .

وعَنْ أَبَانٍ عَنِ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله عليه السلام : عَمَّا يَرْوِي النَّاسُ أَنَّ تَـفَـكُّـرَ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ ، قُلْتُ : كَيْفَ يَتَفَكَّرُ ؟ قَالَ : يَمُرُّ بِالْخَربةِ أَوْ بِالدَّارِ ، فَيَقُولُ : أَيْنَ سَاكِنُوكِ ، أَيْنَ‏ بَانُوكِ ، مَا بَالُكِ لَا تَتَكَلَّمِينَ ؟!

وعن أَبَي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ : لَيْسَ الْعِبَادَةُ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ .

 إِنَّــمَـا الْعِـبَـادَةُ التَّـفَكُّــــرُ فِي أَمْـــرِ الله عَزَّ وَ جَلَّ .

وقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : إِنَّ التَّـفَكُّـرَ يَدْعُو إِلَى الْبِرِّ وَ الْعَمَلِ بِهِ[44].

 

يا طيب : تـفكــر بالخير والعمل الصالح والكلمة الطيبة تسلم وترى فلاحا ، وسرورا واطمئنانا وهدوا واستقرارا وراحة بال وضمير وطيب نفس، وإليكم : أبلغ كلام  وأحلى منطق  وأجمل أسلوب  وأكرم بيان  وأعلى هدى ، وأحسن ما يجب أن نتفكر به ، وهو التفكر بكلام يدعونا للتفكر  لنتيقن أهميته فنعقله ونعمل به :

 

قال أمير المؤمنين عليه السلام : أهمية الفـكـر و الترغيب إليه :

الفكر عبادة . أفضل العبادة الفكر  . لا عبادة كالتفكير .

التفكر في آلاء الله نعم العبادة . من تفكر في آلاء الله سبحانه وفق .

 الفكر ينير اللب . الفكر نزهة المتقين . الفكرة مرآة صافية . الفكر جلاء العقول . الفكر في الخير يدعو إلى العمل به بارتياح‏ . الفكر إحدى الهدايتين .

التدبير بالرأي و الرأي بالفكر . ما ذل من أحسن الفكر . أفكر تفق .

التفكر في ملكوت السماوات و الأرض عبادة المخلصين . تفكر قبل أن تعزم و شاور قبل أن تقدم و تدبر قبل أن تهجم . رو قبل الفعل كي لا تعاب بما تفعل .

 طوبى لمن شغل قلبه بالفكـر و لسانه بالذكــر .

فكر ساعة قصيرة خير من عبادة طويلة .

فضل فكر و تفهم ، أنجع من فضل تكرار و دراسة .

من تأمل اعتبر . من أسهر عين فكرته بلغ كنه همته .

 لا تستعملوا الرأي فيما لا يدركه البصر و لا تتغلغل فيه الفكر .

 لا تخل نفسك  من فكرة تزيدك حكمة  و عبرة تفيدك عصمة .

إن رأيك لا يتسع لكل شي‏ء ففرغه للمهم . من أضاع الرأي ارتبك . من أعمل الرأي غنم . فكرك في المعصية يحدوك على الوقوع فيها (فأحذر واستعذ بالله منها).

بالفكر تصلح الروية . بالفكر تنجلي غياهب الأمور .

 صواب الرأي بإجالة الأفكار . عليك بالفكر فإنه رشد من الضلال و مصلح الأعمال . فكر المرء مرآة تريه حسن عمله من قبحه . من أعمل فكره أصاب جوابه . من ضعفت فكرته قويت غرته . إذا أمضيت أمرا فأمضه بعد الروية و مراجعة المشورة و لا تؤخر عمل يوم إلى غد و أمض لكل يوم عمله [45].

 

وقال عليه السلام في حسن تكرر الفكر وطوله وأنه رأس الاستبصار:

بتكرر الفكر ينجاب الشك . بتكرار الفكر تسلم العواقب .

 طول الفكر يحمد العواقب و يستدرك فساد الأمور . طول التفكير يعدل رأي المشير . من طال فكره حسن نظره .

 من كثرت فكرته حسنت عاقبته . من أكثر الفكر فيما تعلم أتقن علمه و فهم ما لم يكن يفهم . من طالت فكرته حسنت بصيرته .

 أفكر تستبصر . تفكرك يفيدك الاستبصار و يكسبك الاعتبار .

 بالاستبصار يحصل الاعتبار . رأس الاستبصار الفكـرة . من استقبل الأمور أبصر . لا بصيرة لمن لا فكــر له [46].

 

وقال عليه السلام الفكر رشد و هداية وبالتفكر يؤمن الزلل :

 الفكر رشد  الغفلة فقد . الفكر يهدي إلى الرشاد . الفكر يهدي إلى الرشد . الفكر أحد الهدايتين‏ . كفى بالفكر رشدا . لا رشد كالفكر .

الفكر يهدي  الصدق ينجي .  الفكر في الأمر قبل ملابسته يؤمن الزلل . الفكر يوجب الاعتبار و يؤمن العثار و يثمر الاستظهار . أصل السلامة من الزلل الفكر قبل الفعل و الروية قبل الكلام .  دع الحدة و تفكر في الحجة و تحفظ من الخطل تأمن الزلل . دوام الفكر و الحذر يؤمن الزلل و ينجي من الغير . صواب الرأي يؤمن الزلل . فكر ثم تكلم تسلم من الزلل .

ثمرة الفكر السلامة في العواقب . الفكر في العواقب ينجي من المعاطب . الفكر في العواقب يؤمن مكروه النوائب من المعاطب . إذا قدمت الفكر في جميع أفعالك حسنت عواقبك في كل أمر . بالنظر في العواقب تؤمن المعاطب .

 ثمرة الفكر السلامة . من فكر أبصر العواقب [47].

يا طيب : كلام كريم يعرفنا فوائد الفكر وفضله وضرورة المداومة عليه وكثرته وطوله وتكراره ، وطبعا الفكر في الخير والصلاح وما يوجب العبودية والهدى لا غير ولا بالضد له ، وإذا عرفنا أهمية التفكير وفوائده ، فلنذكر أنواعا منه .

 

يا طيب : جاء في أنواع التفكر :

آيات وروايات وحكايات كثيرة جاءت في التفكر والتدبر والتعقل ، نذكر قسما منها لنتعرف على كيفيته حتى نهتدي به ، ونعرف سبيله فنقتدي به :

التفكر بالماء وتطهيره وصفائه :

قال الإمام الصادق عليه السلام كما في مصباح الشريعة :

 إذا أردت الطهارة و الوضوء : فتقدم إلى الماء تقدمك إلى رحمة الله تعالى ، فإن الله تعالى قد جعل الماء مفتاح قربته و مناجاته ، و دليلا إلى بساط خدمته ، و كما أن رحمة الله تطهر ذنوب العباد ، كذلك النجاسات الظاهرة يطهرها الماء لا غير . قال الله تعالى :

 { وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا (48) } الفرقان .

 و قال الله تعالى : { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) } الأنبياء ، فكما أحيا به كل شي‏ء من نعيم الدنيا ، كذلك‏ :

برحمته و فضله : جعل حياة القلب و الطاعات ، و التفكـر :

في صفاء الماء و رقته و طهره و بركته ، و لطيف امتزاجه بكل شي‏ء .

و استعمله : في تطهير الأعضاء التي أمرك الله بتطهيرها ، و تعبدك بأدائها في فرائضه و سننه ، فإن تحت كل واحدة منها فوائد كثيرة ، فإذا استعملها بالحرمة (بمعرفة قدر الماء بل والأعضاء والفرائض ) انفجرت لك عيون فوائده عن قريب ، ثم عاشر خلق الله كامتزاج الماء بالأشياء ، يؤدي كل شي‏ء حقه ، و لا يتغير عن معناه ، معبرا لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : مثل المؤمن المخلص كمثل الماء .

و لتكن صفوتك مع الله تعالى في جميع طاعتك ، كصفوة الماء حين أنزله من السماء و سماه طهورا، و طهر قلبك بالتقوى واليقين عند طهارة جوارحك بالماء[48].

 

 التفكر في ملوك أهل الأرض وأهل زينتها والآخرة ومصيرنا :

 قال الإمام الحسين عليه السلام : يا ابن آدم تفكـر .

 و قل : أين ملوك الدنيا و أربابها ، الذين عمروا ، و احتفروا أنهارها ، و غرسوا أشجارها ، و مدنوا مدائنها ، فارقوها و هم كارهون ، و ورثها قوم آخرون ، و نحن بهم عما قليل لاحقون ، يا ابن آدم اذكر مصرعك ، و في قبرك مضجعك ، و موقفك بين يدي الله تشهد جوارحك عليك ، يوم تزل فيه الأقدام ، و تبلغ القلوب الحناجر ، و تبيض وجوه و تسود وجوه ، و تبدو السرائر ، ويوضع الميزان القسط .

يا ابن آدم : اذكر مصارع آبائك و أبنائك ، كيف كانوا و حيث حلوا ، و كأنك عن قليل قد حللت محلهم ، و صرت عبرة للمعتبر .

أين الملوك التي عن حفظها غفلت          حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

تلك المدائـن في الآفاق خاليـة         عادت خربا و ذاق الموت بانيها

أموالنـا لذوي الوراث نجمعـها         ودورنا لخراب الدهـر نبنيها[49]

 

 

التفكر في القيامة والآخرة ونعيمها وعقابها :

وفي وصية لسيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر رحمه الله : ...

يا أبا ذر : إن لله ملائكة قياما من خيفته ، ما رفعوا رءوسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الآخرة .

 فيقولون جميعا : سبحانك و بحمدك ما عبدناك كما ينبغي لك أن تعبد .

 و لو كان لرجل : عمل سبعين نبيا لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ ، و لو أن دلوا صب من غسلين في مطلع الشمس لغلت منه جماجم من في مغربها ، و لو أن زفرات جهنم زفرت لم يبق ملك مقرب و لا نبي مرسل إلا خر جاثيا على ركبتيه ، يقول رب نفسي نفسي حتى ينسى إبراهيم إسحاق (عليهما السلام) يقول : يا رب أنا خليلك إبراهيم لا تنسني .

يا أبا ذر : لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أطلعت من سماء الدنيا في ليلة ظلماء لأضاءت له الأرض أفضل مما يضيء القمر ليلة البدر ، و لوجد ريح نشره جميع أهل الأرض ، و لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه و ما حملته أبصارهم .

يا أبا ذر : اخفض صوتك عند الجنائز ، و عند القتال ، و عند القرآن .

 يا أبا ذر : إذا تبعت جنازة فليكن عقلك فيها مشغولا بالتفكر و الخشوع ، و اعلم أنك لاحق به .

 يا أبا ذر : اعلم أن كل شي‏ء إذا فسد فالملح دواؤه، فإذا فسد الملح فليس له دواء ( قال الشيخ هذا المثل لعلماء السوء ) .

و اعلم أن فيكم خلتين الضحك من غير عجب ، و الكسل من غير سهر.

يا أبا ذر : ركعتان مقتصرتان في تفكـر ، خير من قيام ليلة و القلب ساه .

 يا أبا ذر : الحق ثقيل مر، و الباطل خفيف حلو، و رب شهوة ساعة تورث حزنا طويلا ... [50]. والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة ، وفي صحيفة النبوة باب في حكم النبي الأكرم وبلاغته  معارف قيمة ، فراجعها إن أحببت .

 

التفكر في المعادن من كتاب توحيد المفضل :

ويا طيب : من خير الكتب في معارف التفكر وتعليم التدبر في الكائنات ، هو توحيد المفضل الذي كتبه عن الإمام الصادق عليه السلام ، وهو أكثر من مائة صفحة وفيه كل أنواع التفكر في الكائنات ، والإنسان والحيوان وكل شيء ، وإليك منه :

 فكر يا مفضل : في هذه المعادن و ما يخرج منها من الجواهر المختلفة ، مثل الجص و الكلس و الجبسين و الزرنيخ و المرتك و التوتياء و الزئبق و النحاس و الرصاص و الفضة و الذهب و الزبرجد و الياقوت و الزمرد و ضروب الحجارة ، و كذلك ما يخرج منها من القار و الموميا و الكبريت و النفط و غير ذلك مما يستعمله الناس في مأربهم .

فهل يخفى : على ذي عقل ، أن هذه كلها ذخائر ذخرت للإنسان في هذه الأرض ليستخرجها فيستعملها عند الحاجة إليها ، ثم قصرت حيلة الناس عما حاولوا من صنعتها على حرصهم و اجتهادهم في ذلك ، فإنهم لو ظفروا بما حاولوا من هذا العلم كان لا محالة سيظهر و يستفيض في العالم حتى تكثر الفضة و الذهب ، و يسقطا عند الناس ، فلا تكون لهما قيمة و يبطل الانتفاع بهما في الشراء و البيع و المعاملات ، و لا كان يجبي السلطان الأموال ، و لا يدخرهما أحد للأعقاب ، و قد أعطي الناس مع هذا صنعة الشبه من النحاس و الزجاج من الرمل ، و الفضة من الرصاص  و الذهب من الفضة ، و أشباه ذلك مما لا مضرة فيه ، فانظر كيف أعطوا إرادتهم في ما لا ضرر فيه ، و منعوا ذلك فيما كان ضارا لهم لو نالوه .

 و من أوغل في المعادن : انتهى إلى واد عظيم يجري منصلتا بماء غزير لا يدرك غوره و لا حيلة في عبوره ، و من ورائه أمثال الجبال من الفضة .

تفكر الآن : في هذا من تدبير الخالق الحكيم ، فإنه أراد جل ثناؤه أن يرى العباد قدرته و سعة خزائنه ليعلموا أنه لو شاء أن يمنحهم كالجبال من الفضة لفعل ، لكن لا صلاح لهم في ذلك ، لأنه لو كان فيكون فيها كما ذكرنا سقوط هذا الجوهر عند الناس و قلة انتفاعهم به ، و اعتبر ذلك بأنه قد يظهر الشيء الظريف مما يحدثه الناس من الأواني و الأمتعة ، فما دام عزيزا قليلا فهو نفيس جليل آخذ الثمن ، فإذا فشا و كثر في أيدي الناس سقط عندهم و خست قيمته ، و نفاسة الأشياء من عزتها [51].

 

وصية لما يجب أن نتفكر به :

ومن وصية الأمير المؤمنين لأبنه الإمام الحسين عليه السلام :

يا بني : أوصيك بتقوى الله في الغنى و الفقر ، و كلمة الحق في الرضا و الغضب ، و القصد في الغنى و الفقر ، و بالعدل على الصديق و العدو ، و بالعمل في النشاط و الكسل ، و الرضا عن الله في الشدة و الرخاء .

 أي بني : ما شر بعده الجنة بشر ، و لا خير بعده النار بخير ، و كل نعيم دون الجنة محقور ، و كل بلاء دون النار عافية . و اعلم أي بني أنه من أبصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ، و من تعرى من لباس التقوى لم يستتر بشي‏ء من اللباس ....

و مَن تـفـكـــر : اعتبر و من اعتبر اعتزل و من اعتزل سلم .

و من ترك الشهوات كان حرا . و من ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس .

 أي بني : عز المؤمن غناه عن الناس ، و القناعة مال لا ينفد .

ومَن أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير. ومَن علم أن كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما ينفعه.

أي بني : العجب ممن يخاف العقاب فلم يكف ، ورجا الثواب فلم يتب ويعمل .

أي بني الـفـكـرة : تورث نورا ، و الغفلة ظلمة ، و الجهالة ضلالة .

و السعيد من وعظ بغيره . و الأدب خير ميراث ، و حسن الخلق خير قرين .

ليس مع قطيعة الرحم نماء ، و لا مع الفجور غنى .

أي بني : العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت إلا بذكر الله ، و واحد في ترك مجالسة السفهاء .

أي بني : من تزيا بمعاصي الله في المجالس أورثه الله ذلا ، و من طلب العلم علم .

يا بني : رأس العلم الرفق ، و آفته الخرق ، و من كنوز الإيمان الصبر على المصائب ، و العفاف زينة الفقر ، و الشكر زينة الغنى [52].

 

 

تفكر المـؤمــن والمـــنــافق :

 قال أمير المؤمنين عليه السلام :

 إن المؤمـن : إذا نظـر اعتبر ، و إذا سـكـت تفكر ، و إذا تكلـم ذكر ، و إذا استغنى شكر ، و إذا أصابته شدة صبر ، فهو قريب الرضا بعيد السخط ، يرضيه عن الله اليسير و لا يسخطه الكثير ، و لا يبلغ بنيته إرادته في الخير ، ينوي كثيرا من الخير ، و يعمل بطائفة منه ، و يتلهف على ما فاته من الخير كيف لم يعمل به .

و المنافق : إذا نظر لها ، و إذا سكت سها ، و إذا تكلم لغا ، و إذا استغنى طغا ، و إذا أصابته شدة ضغا ، فهو قريب السخط ، بعيد الرضا ، يسخطه على الله اليسير ، و لا يرضيه الكثير ، ينوي كثيرا من الشر و يعمل بطائفة منه ، و يتلهف على ما فاته من الشر كيف لم يعمل به [53].

وقال أمير المؤمنين في وصف المتقين ...  إذا فكروا : في عظمة الله و شدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت و أهوال القيامة ، فزع ذلك قلوبهم ، فطاشت حلومهم ، و ذهلت عقولهم ، فإذا استفاقوا بادروا إلى الله عز و جل بالأعمال الزكية ، لا يرضون لله بالقليل ، و لا يستكثرون له الجزيل ، فهم لأنفسهم متهمون ، و من أعمالهم مشفقون، إن زكي أحدهم خاف ما يقولون ، و يستغفر الله مما لا يعلمون ..

و من علامة أحدهم : أنك ترى له قوة في دين ، و حزما في لين ، و إيمانا في يقين ، و حرصا على العلم ، و فهما في فقه ، و علما في حلم ، و كسبا في رفق ، و شفقة في نفقة ، و قصدا في غنى ، و خشوعا في عبادة ، و تجملا في فاقة ، و صبرا في شدة ، و رحمة للمجهود ، و إعطاء في حق ، و رفقا في كسب ، و طلبا للحلال ، و نشاطا في الهدى ، و تحرجا عن الطمع[54]... ويا طيب في نهج البلاغة خطب كثيرة في التفكر.

 

أنواع شاشات التوقف والتفكر :

يا طيب : عرفت أن سبب تسميتها بشاشات التفكر ، هو لأنه الإنسان يتعب كلما يعمل فترة من الزمن ، فيأخذ له راحة ولو قصيرة ، وقد تسمى صفنه أو فقل فترة ، وإلا من يستمر على عمل مداوم ويكون عليه مثلا كثير من المراجعين لا يتخلل عمله راحة ولو قصيرة لدقائق أو فقل ثواني ، فإنه يجهد ويتعب ولا يقاول إلا لأيام فلا يمكن أن يديم العمل ، ولذا ترى كثير من الناس لهم تنفس في عملهم به يستريحون ولو زمنا قصيرا ، وهو لا يخل بالعمل بل ينميه ، وبالخصوص إذا كان صاحبه يفكر بالخير ويريد الصلاح ، وبالخصوص من يشتغل حين استراحته بفكر حسن يسبح به الله ويثني عليه ويحمده ويشكره على نعمه ويصلي على نبي الرحمة وآله الطيبين الطاهرين ، فإنه يرجع لعمله نشط طيبة نفسه ومرتاح بفكره الحسن وموفق ومؤيد بنصر الله وملائكته.

وإن برنامج سبحان الله : لشاشات التوقف فهو في الحقيقة لمن لم يجعله على سطح المكتب ، وإلا يكون مكررا ، فمن نصبه يمكنه على واجهة سطح مكتبه يمكن أن ينصب شاشة توقف تذكره عظمة الله سبحانه وتعالى وفيها يتدبر بحسن الخلق وتدله على معارف تجلية بدقة الصنع ، فيتفكر بها بما تبعثه على الخير والصلاح ، وتنمي عنده التفكر بما فيه الهدى والأخلاق الكريمة والآداب الحسنة .

لأنه يا طيب : وإن كان الإنسان لا يعمل حين الاستراحة القصيرة ، ويعتبر مثل الساهي أو غافل فترة أو فلنقل مستريح ، ولكنه لا يخلو من التفكر ، وإن العقل مفكر دائما لا يفتر ، فالإنسان في أعلى حالات الاستراحة يكون في أجمل حالات التفكر ، والعقل لا يمكنه أن يترك التفكر أبدا ، تدبر في نفسك في حالات الاستراحة وتفكر بما كنت تفكر ، فالإنسان في حال عمله مشغول الفكر به ، وإن تركه فكره يسرح بأمور تخصه ، فما أجمل بالإنسان يجعل استراحته بتسبيح الله وذكره ودعاءه ، فينصره الله و يطمئن قلبه بشكر ربه، وفكر التسبيح راحة حقيقية ليس بعمل لمن تحقق به فتدبر.

 

وأما شاشات تفكر الطيبين في هذه الصفحة فهي :

 

أولاً : شاشات توقف وتفكر إسلامية متنوعة :

شاشة تفكر : qoran القران الكريم :

يخرج على شكل آيات قرآنية متنوعة و يمكن أن يؤخذ بها خيرة لمن يعرف معاني الآيات ، ويمكن أن تنظمها حسب آيات السور فتختار منها ما تشاء فتتلوها متفكرا ، ويمكن أن تنظم الخط واللون وهي جميلة ودائما ترافقني في الكومبيوتر ، وحقيقة مذكرة بالله تعالى ، وأما تنصيبها فتسألك حفظ الملف وقل نعم يس يس ، ثم تسألك فأختار التجاهل حتى يتم التنصيب وهي بحجم 3727 كيلو وهي مع بساطتها أروع شاشة توقف تحصل لنا الحسنات والتفاؤل بالخير والتلاوة كتاب الله ولو آية أو آيات أثناء العمل ، ولكنها يصعب تعاملها مع وندوز الأكسبي ، ولكن يمكن أن تذهب إلى الوندوز فتجد كتاب أحمر وتنقر عليه بالأيمن وتعمل له اختصار وتسحبه إلى سطح المكتب وتظهرها كلما أحببت.

{ ذَلِكَ الْكِتَـابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُـدًى لِّلْمُتَّقِـينَ (2) } البقرة .

{ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ الله

وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْربهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَـفَكَّـــرُونَ (21) } الحشر .

 

وقال الإمام الحسن بن علي العسكري : حدثني أبي علي بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد الصادق ، عن أبيه الباقر محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين زين العابدين ، عن أبيه الحسين بن علي سيد المستشهدين .

 عن أبيه أمير المؤمنين و سيد الوصيين ، و خليفة رسول رب العالمين ، و فاروق الأمة ، و باب مدينة الحكمة ، و وصي رسول الرحمة علي بن أبي طالب .

 عن رسول رب العالمين ، و سيد المرسلين ، و قائد الغر المحجلين ، و المخصوص بأشرف الشفاعات في يوم الدين صلى الله عليه وآله أجمعين قال :

حملة القرآن : المخصوصون برحمة الله ، الملبسون نور الله ، المعلمون كلام الله ، المقربون عند الله ، من والاهم فقد والى الله ، و من عاداهم فقد عادى الله .

و يدفع الله : عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ، و عن قارئه بلوى الآخرة .

و الذي نفس محمد بيده ، لسامع آية : من كتاب الله عز و جل ، و هو معتقد أن المورد له عن الله تعالى محمد ، الصادق في كل أقواله ، الحكيم في كل أفعاله ، المودع ما أودعه الله تعالى من علومه أمير المؤمنين عليا ، المعتقد للانقياد له فيما يأمر ويرسم ، أعظم أجرا من ثبير ذهب يتصدق به مَن لا يعتقد هذه الأمور : بل تكون‏ صدقته وبالا عليه .

و لقارئ آية : من كتاب الله معتقدا لهذه الأمور ، أفضل مما دون العرش إلى أسفل التخوم يكون لمن لا يعتقد هذا الاعتقاد ( ذهبا ) فيتصدق به ، بل ذلك كله وبال على هذا المتصدق به .

 ثم قال : أ تدرون متى يتوفر على هذا المستمع و هذا القارئ هذه المثوبات العظيمات ، إذا لم يغل في القرآن إنه كلام مجيد ، و لم يجف عنه ، و لم يستأكل به ، و لم يراء به .

و قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عليكم بالقرآن فإنه الشفاء النافع ، و الدواء المبارك ، و عصمة لمن تمسك به ، و نجاة لمن تبعه ، لا يعوج فيقوم ، و لا يزيغ فيشعب ، و لا تنقضي عجائبه ، و لا يخلق على كثرة الرد .

و اتلوه : فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات .

 أما إني لا أقول : « الم » عشر ، و لكن أقول : « الألف » عشر ، و « اللام » عشر، و « الميم » عشر .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أ تدرون من المتمسك الذي بتمسكه ينال هذا الشرف العظيم ، هو الذي أخذ القرآن و تأويله عنا أهل البيت ، أو عن وسائطنا السفراء عنا إلى شيعتنا ، لا عن آراء المجادلين و قياس القائسين .

 فأما من قال : في القرآن برأيه ، فإن اتفق له مصادفة صواب ، فقد جهل في أخذه عن غير أهله ، و كان كمن سلك طريقا مسبعا من غير حفاظ يحفظونه ، فإن اتفقت له السلامة ، فهو لا يعدم من العقلاء و الفضلاء الذم و العذل‏ و التوبيخ .

 و إن اتفق له افتراس السبع : فقد جمع إلى هلاكه سقوطه عند الخيرين الفاضلين و عند العوام الجاهلين .  و إن أخطأ القائل في القرآن برأيه : فقد تبوأ مقعده من النار، و كان مثله كمثل من ركب بحرا هائجا بلا ملاح ، و لا سفينة صحيحة ، لا يسمع بهلاكه أحد إلا قال هو أهل لما لحقه ، و مستحق لما أصابه .

و قال صلى الله عليه وآله : ما أنعم الله عز و جل على عبد بعد الإيمان بالله ، أفضل من العلم بكتاب الله و المعرفة بتأويله ، و من جعل الله له في ذلك حظا ، ثم ظن أن أحدا لم يفعل به ما فعل به ، قد فُضل عليه ، فقد حقر نعم الله عليه[55].

    ويا طيب : قد مرت آيات كثيرة وأحاديث شريف ، في فضل القرآن المجيد وثواب تلاوته وأهمية المعرفة به ، وتجده في زر أيكون صورة القرآن الكريم ، وعند الضغط على زر سبحان الله على جهة اليمين تظهر لك أدعية قرآنية منتخبة من آيات الذكر الحكيم ، ومع الإشارة تجد عليها فضل تسبيح :

 سُبْحَانَ الله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَ الله أَكْبَرُ .

 وقد مر في الباب الثاني سادسا فضل وثواب تلاوة كتاب الله فراجع ، وينصب القرآن المجيد كشاشة تفكر وتوقف لمن نصب برنامج سبحان الله واجهة لسطح المكتب ، والتفكر بآية من كتاب الله من أعظم نعم الله تعالى ودليل لكل خير وبيان لكل هدى ، وينفع المؤمنين ويدلهم على كل صلاح وفضائل وخلق سامي ودين قيم وله ثواب عظيم أفضل من التصدق من تخوم العرش وأعلاه إلى أسفل الأرضين ذهبا .

 ويمكن للعارف أن يستخير الله بكلامه :

فقد ورد في مستدرك الوسائل عَنِ الْخَطِيبِ الْمُسْتَغْفِرِيِّ فِي دَعَوَاتِهِ  أَنَّهُ قَالَ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَفَاءَلَ بِكِتَابِ الله عَزَّ وَ جَلَّ :

 فَاقْرَأْ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .

ثُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، ثَلَاثاً .

ثُمَّ قُل : ِ اللهم إِنِّي تَفَأَّلْتُ بِكِتَابِكَ ، وَ تَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ .

 فَأَرِنِي مِنْ كِتَابِكَ مَا هُوَ  الْمَكْتُومُ مِنْ سِرِّكَ الْمَكْنُونِ فِي غَيْبِكَ .

ثُمَّ افْتَحِ الْجَامِعَ : وَ خُذِ الْفَأْلَ مِنَ الْخَطِّ الْأَوَّلِ فِي الْجَانِبِ الْأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعُدَّ الْأَوْرَاقَ وَ الْخُطُوطَ . كَذَا وَرَدَ مُسْنَداً إِلَى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم[56] .

وإن الاستخارة بشاشة توقف القرآن المجيد : هي بكل آياته ، وليس مثل الاستخارة بالمصحف المكتوب بأول صفحة وتكون بحدود الثلاثمائة آية فقط ، سواء أخذ أول آية من اليمين أو العد بعد سبع صفحات ، وقد استفتيت من أجازني ، وقد وجدت عدة مواقع في الانترنيت تعمل بها وتضع مع الآية بيانا وشرحا يعرفنا بأن الخيرة حسنة ومجاز العمل بصالح ما نوينا ، أم ممنوع العمل ، وبعض البيانات الأخرى.

 ويا طيب : يجب التدبر في الأمور والتفكر ثم الاستشارة لذوي الخبرة والتعقل وتقديم الخير وما ينفع الدين ويقويه ، والأفضل لمن يعمل بها فيستخير الله بكلامه : أن يكون عارفا بكتاب الله ، فإما يراجع تلك المواقع أو علماء أفاضل قد أعدوا أنفسهم للاستخارة ، أو حين يستخير الله سبحانه بكتابه كما ذكرنا بأن ينوي ما يريد عمله ، ويقرأ ما ذكره الحديث أعلاه ، وأن خيرته تكون هي خيرة الله له ، وهي أول الآية الظاهرة له بعد تشغيل الشاشة ، فما تدله عليه من فعل الخيرات والأعمال الصالحة وبيان فضل الله ونعمه وثوابه فهو حسن يعمل به ، أو أنه تمنعه لأنها تتكلم عن عقاب الكفار والمنافقين والمشركين وأفعالهم وما حرم الله تعالى فيمتنع .

 

شاشة تفكر وتوقف الأسماء الحسنى :

allahsma الأسماء الحسنى بصور متحركة وهي فيها ترجمة هندية وإنكليزية .

ولنا شرح موسع في موسوعة صحف الطيبين للأسماء الحسنى الإلهية والصفات العليا الربانية ، وهناك تعاريف في صحيفة المسابقة الإيمانية للأسماء الحسنى ، ويمكن أن تعمل مثلها أو أحسن منها مع صوت وبدونه ، فتكتب الأسماء الحسنى على صور وتعمل مثلها شاشة توقف بما تحب من الصور ، وذلك بعد أن تأخذ من الموسوعة صحيفة الشرح حديث الأسماء الحسنى والبرنامج العامل للشاشات التوقف ، ويمكن أن تضع مع الصور تواشيح الأسماء الحسنى ، فتكون قد عملت الشاشة مع الصوت ، وبالخصوص إذا تلوت صحيفة شرح الأسماء الحسنى ، فسوف تكون عارفا وعالما وعاملا بمعارف عظيمة ، هي أشرف علم في الوجود لأنه بمعرفة تجلي عظمة الله وكبرياءه وفضله ورحمته في الكون ، ويا طيب إن عملت شاشة التوقف فلتكون التواشيح مطابق لحديث الأسماء الحسنى في الشرح والمسابقة الإيمانية .

 

 

ثانياً : شاشات توقف وتفكر حول أهل البيت عليهم السلام :

حافظ شاشة التوقف والتفكر allihmaslyalimohmdwalh :

 اللهم صل على محمد وآل محمد :

وفيه صور بعض المساجد والمراقد متحركة ، وفيه موشح :

اللهم صـل على محمـد و آل محمـد

يا قسـيم النـار و الجنات يا مـولانا

كن شـفيـعا يا عليـا أنت يوم لقانا

أنت خـير النـاس أولى الناس بالإيمان

وولي الله حقــا جــامع القـرآن

يا إمام العصر و الإحسـان والعـرفان

فاحمنا وأمـنن علينـا منـك بالغفران

أنت نــور أنت مصباح الصــدور

أنت شمس  أنت قمر أنت نور فوق نور

يا قسـيم النار والجنات يا مــولانا

كن شـفيـعا يا عليا أنت يـوم لقانا

..........

وأعلم : يا طيب أن مساجد الله ومراقد أهل البيت هي محل عز المسلمين وجميل تقديرهم لفضل الله عليهم ، وبيان احترامهم لمحل الهداية الإلهية والصادعين بها ، وزيارتهم وتقديرهم بيان لفضل الله عليهم والاعتراف به ، وإقرار لله تعالى بالعبودية وله ولهم بالطاعة ، وقد أمرنا الله سبحانه بإطاعتهم والذهاب لهم ليستغفروا لنا الله في آيات كثيرة ، بل في آية المباهلة أمر الله تعالى نبيه أن يأتي بآله فيدعي ويؤمنون ليستجيب لهم ، وهذا تعليم لكل المسلمين ببيان محل دينه ومعلميه وتقدير الله لهم وسماع كلامهم وكلام من يدعون له ويعترفون بأنه موالي حقا لهم ، قد عمل بتعاليم دين الله التي علموها له ، ولمعرفة المزيد راجع صحيفة الزيارة المرفقة مع صحيفة الصور ، وصحيفة ذكر علي عليه السلام عبادة وشرح الأسماء الحسنى وغيرها من موسوعة صحف الطيبين  .

حافظ الشاشة الحسيني :

وفيه زيارة الإمام الحسين عليه السلام من الدخول وزيارة وارث وعلي بن الحسين وزيارة الشهداء عليهم السلام أجمعين . زرهم ونسألك الدعاء .

وزيارة وارث هي شرح لقوله تعالى : { وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ الله بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ 31)

 ثُمَّ أَوْرَثْـنَـا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ الله ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) } فاطر .

ولمعرفة مقام الإمام الحسين عليه السلام وآله الكرام راجع ما كتبنا من صحيفة النبوة وصحيفة ذكر علي عليه السلام عبادة ، بل صحيفة الإمام الحسين عليه السلام ، وفي الزيارة معاني كريمة موجبة للتفكر بها ، وبها حقا نعرف تأريخ هدى الله وأهله ومحله ومنهم نتعلم وبهم نقتدي ، وشرح الزيارة لا يسعه هذا المقام ، وإن شاء الله تجده في صحيفة الإمام الحسين عليه السلام .

حافظ الشاشة العباسي :

تنزيل زيارة العباس عليه السلام حافظ شاشة من الدخول للمرقد والزيارة والدعاء عنده عليه السلام . زر قمر بني هاشم ونسألك الدعاء .

ويا طيب : تفكر بالزيارة وما فيها من بيان لمقام أبا الفضل عليه السلام ، وتعرف على الوفاء والإخلاص في دين الله ، وأهمية الدعاء له والتحقق به ، وتقدير المؤمنين لمن يطيع إمامه ووليه ويذب عنه حتى يفدي نفسه له ولما أراد أن يعرف من تعاليم الله تعالى ، وفي صحيفة أبا الفضل الملحقة بصحيفة الإمام الحسين عليه السلام عدة مقالات في هذا المعنى ، وإن شاء الله نضع صحيفته الكاملة فنتعرف على علو قدره .

حافظ الشاشة زمزم الحسين عليه السلام :

وتسألني عن زموم هاك أدمعي ــ ــ والحجر الملثوم هذا ضريحه

والحافظ يحكي عن مصيبة وتسألني عن زمزم من قراءة للشيخ هادي الخفاجي الكربلائي رحمه الله ، فيقارن رحمه الله بين حاج وزائر للإمام الحسين عليه السلام ، ويعرفنا فضل زيارته وأهميتها .

حافظ الشاشة يحسين بضمائرنه :

يا حســين بضمايرنـه   صـحنه بـيـك آمنـه

لا صيحة عواطف هـاي  لا دعـوه ومجـرد راي

هـذه مـن مبـادئنـه

وهو للرادود الكربلائي الشهير حمزة الزغير رحمه الله .

فهل يا طيب حقا : أنك سالك منهج الحسين عليه السلام في الدعوة لله ولنشر دينه والدفاع عنه ، بل هل أنت سالك سبيله في تطبيق معارف الله تعالى ، تدبر كلامه وطبقه على نفسك وراجع ما كتبنا في صحيفة الإمام الحسين عليه السلام في الباب الثاني في مصباح هدى الإمام الحسين عليه السلام واسمه ذكر وفكر وحياة .

وهناك حافظ الشاشة يا حسين وهو مختصر.

حافظ شاشة زيارة مع زوار الحسين عليه السلام :

ويا طيب : كتبنا في صحيفة الإمام الحسين وفي برنامج سبحان الله المفصل معارف زيارة الإمام الحسين عليه السلام في يوم الأربعين ، والصور في حافظ هذه الشاشة يعرفنا هذا المطلب ، وراجع التفصيل في صحيفة البرنامج قسم الإمام الحسين.

حافظ شاشة ساقي عطاشا كربلاء أبو الفضل :

وهو لصورة تمثل فارس في وسط نهر ، وينهمر من كفه الماء مع جود على كتفه تمثل فارس بني هاشم وساقي عطاشى كربلاء ناصر الحسين سيد شباب أهل الجنة ، وهو أبا التضحية والفداء ، وإذا نظرت في الماء فتدبر ما مر في الحديث أعلاه ، وكيف منع أعداء الله أولياء الله من ماء الطهور وحاولوا بذلك أن يمنعوا تطبيق دين الله تعالى، والصورة بعيدة المنظر غرضها التعبير عن موقف ولا تعارض مَن منع مِن تصوير صور أئمة الحق الواضحة وآلهم وحرمها ، وراجع صفحة زيارة الإمام الحسين أيضا فيها فلاش متحرك تزور به الإمام وآله مع أحاديث كثيرة تعرفنا فضل زيارتهم .

 

ثالثا : شاشات توقف وتفكر جمعت من المواقع المجانية ومن عمل الأصدقاء :

asfhin شاشة توقف جميلة لنافورة أصفهان :

وأصفهان مدينة في إيران والنافورة بعلو خمسين مترا وسط نهرها الكبير ، وقد صور الصورة وعملها الأخ الفاضل كاظم صادق حسن ، فشكر الله سعيه.

 فتدلك على أنه حقا لله تعالى :

في كل شيء له آية        تدل على أنه واحد

وذلك لأنه :

هذه الطبيعة قف بنا يا ساري       حتى إريك بديع صنع الباري

وهذا خلق الله فأروني ما ذا خلق المبطلون ، وتفكر بحديث الماء أيضا .

rainy شاشة توقف المطر :

أجعل سطح مكتبتك يتبلل بقطرات المطر ، وأذكر نعمة الله وفضله بما جعل لنا من نعمة المطر وجماله ، وتذكر أصوات الرعد والبرق وهي تزين سطح مكتبك ، وتدبر حكمة الله وفضله ونعمه عليك ، وكيف بماء واحد تخرج الأثمار ، فأخرج في عملك مكنون الخير من نفسك وفضائل الكرماء الأجاويد في فعلك ، بعد أن تسقيه مبادئ الحق وهدى الله تعالى ، ولا تحرم نفسك الفضائل والأخلاق الحسنة ، فإنها زينة المؤمن في الدنيا ونعيمه في الآخرة وهي الجمال الروحي عند رب العباد وعند الطيبين وكل المؤمنين الخيرين ، وتذكر حديث الماء وآيات نزول غيث الله وفضله ونعمه .

firestorm شاشة توقف تذكر الآخرة وعذاب النار :

 شاشة تحرق سطح المكتب كله وتشعله نارا مخيفة على الكومبيوتر وبرامجه مع أنها صور متحركة ، وتجعلك تخاف من عمل الخلاف والمسارعة لحفظ عملك لكي لا يذهب هباء منثورا ، ويحبط جهدك وتذهب حسناتك وما عملت من الأشياء الحسنة ، وهكذا أعمال الناس الغير مؤمنين تكون عليهم نارا جبارة أعلى من القصور والجبال ، تحرقهم وهم في أتعس حال ، ومن لم يخف من نار الله لم يخفه شيء ووقع فيها ، وحينها لا ينفع ندم ولا توبة ، والعياذ بالله من عمل أو توقف عن العمل يدخل النار ، تذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وسارع للتوبة وللعمل الصالح ، وأقرأ اسم الله التواب في شرح الأسماء الحسنى ، وراجع المعاد وأواخر شرح اسم العظيم اللطيف الشافي.

haesstalmktbحارس سطح المكتب الوفي :

يا طيب : إن فيها حيوان لا يجعل أحد يلمس حاسبك أو يتصرف به فهو كلب وفيّ ينبح على من يحاول تحريك الماوس ، إلا أن تنقر إكزيت ext ليذهب ، وهو لطيف يعرف الوفاء والخدمة من الحيوان ، ويذكرنا بكلب أصحاب الكهف ، وروى أن عيسى عليه السلام مر والحواريون على جيفة كلب ، فقال : الحواريون ما انتن ريح هذا . فقال عيسى عليه السلام : ما أشد بياض أسنانه كأنه ينهاهم عن غيبة الكلب وينبههم على انه لا يذكر من خلق الله إلا أحسنه . وأوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران : إن المغتاب إذا تاب فهو آخر من يدخل الجنة ومن لم يتب فهو أول من يدخل النار . ولا يستحب أخذ الكلب إلا للصيد ويحل صيده إذا كانا معلما وبهذا نعلم حتى أن الكلب المعلم للصيد أفضل من الجاهل فكيف بالإنسان ، وكذا يجوز لأصحاب البساتين والمناطق القليلة السكان ممن يخاف العدو أن يأخذ كلبا يحرسه ويحل بيعه وشراءه ، وبهذه التعاليم نعرف قدر الكلب مع نجاسته وفائدته مع حرمة أجره إن لم يتخذ لفائدة ! و هذا كحافظ شاشتك !، فينبه صاحبه على حقه بعد أن يحفظه له .

وهكذا يجب أن تحافظ على الأمانة أو الوفاء لصاحب العمل مادام قبلت العمل له ، بل الوفاء لدين الله ولمن أختارهم أئمة هدى له ، وحفظ به دينهم من التحريف والتلاعب به ، بل جعلهم شراح له ومبيني فضائله وتعليمه ، والوفاء بالعهد والوعد وحفظ الأمانة من شيم الدين ومن أسس تعاليمه الحسنة ، وتفكر في كل شيء فأجعله دليلك للخير وعلى عظمة خالقه وأهميته في مجال عملك وصنعك .
 

 

رابعاً : شاشات توقف وتفكر موسوعة صحف الطيبين :

1moswatsohfaltebyn صورة تمثل شعار موسوعة صحف الطيبين : وفيها مجموعة صحف صغيرة تمثل الكتب ،ثم تجمع بصفحتين لكتاب أكبر يمثل أصول الدين وسيرة المعصومين عليهم السلام ، ثم خلفها كتاب كبير لكل الموسوعة ، ثم تذهب للكومبيوتر فتُعرض للطيبين ، مع شمعة تمثل العمر وخضرة تمثل محل العمل و طلب فضل الله تعالى و كلمة صحف الطيبين متحركة ، وقد عملناها بمرور الأيام.

2moswatsohfaltebynوهي نفس الصورة السابقة ولكنها متحركة بظهور متعدد ، وهي خفيفة ولطيفة بالنسبة لي ولمن يحب أن يرى فيعمل مثلها .

3moswatsohfaltebyn نفس الصورة أعلاه ولكن معها صوت الماء وأسفلها تتحرك الأمواج وكأنها غرقى في الماء .

 

 

خامساً : برامج تعمل شاشات التوقف ومواقعها على الإنترنيت :

creensavermaker أفضل برنامج لعمل شاشات التوقف وهو مجاني ولا يحتاج لرقم سري ولا كراك ، وفيه إمكانات كثيرة لعمل الصور والفلاش وبإضافة الصوت ، والكتابة المتحركة ، وبأبسط الأحوال يجعل لك شاشة توقف جميلة جدا من صورة واحدة إلى ما شاء الله من الصور والفلاش والصوت وتكراره ، فيمكن أن تختار صورة وآية ، أو صورة لمرقد معصوم مع قطعة من زيارته من مفاتيح الجنان أو من كتاب فضل زيارته وتختار لها حركة تعجبك ، فتعملها بهذا البرنامج الجميل  .

axscrprod برنامج جميل وفيه إمكانات كثيرة لعمل شاشة توقف جميله ، وهو ثلاثون يوما مجاني ، وهو الذي عملنا معه شاشات توقف الإمام الحسين صحنه بيك آمنه وغيره .

يا أخي الطيب : لو تنقر بالأيمن سطح المكتب وإن كنت منصب لبرنامج سبحان الله في أعلا وأقصى اليمين واليسار ، وتختار خصائص من القائمة المنبثقة ، سوف تظهر لك قائمة شاشات التوقف في الأعلى بعد سطح المكتب ، وأختارها وأختار في الوسط ما تشاء من شاشات التوقف ، ويمكن أن تنقر على الإعدادات لترى الشركة المصنعة وعنوانها ، فيكمن أن تسحب منهم برنامج عامل لشاشات توقف وحافظ شاشة وغيرها ، وهم في الغالب يعطون البرامج شبه مجانية مع دعاية ، كما في كل حافظ شاشة في الإعداد بعض الإمكانات التي قد تخصص بحافظ الشاشة ، فيغير بعض أحوال عرضه حسب الطلب ، كما ستراه في موسوعة صحف الطيبين أو في حافظ الشاشة للقرآن المجيد .

ويا طيب : غالبا ما أضع شاشة توقف أكواريوم أي حوض ماء للأسماك ، وهو جميل حقا ورائع واقعا ويرينا بديع صنع الله في أعماق البحار ، وحقا إنه لفي البحر عجائبه ، ومن تفكر بأن الله سبحانه ذكر في كتابه البحار ثلاثة أضعاف ذكره للبر لعرفنا حكمته وعلمه راجع صحيفة القرآن المجيد ، وتدبر بعظيم تدبيره وما أودع لنا في البحار وما فيها من خلق ، وتدبر آيات البحار في صحيفة الأسرار من الموسوعة .

ويا طيب : هذه كانت نماذج من شاشات التوقف وبعض التفكر بها ، وغرضا هو أن نسبح بمحمد الله والشكر له على نعمه التي لا تحصى ، ونقيم له العبودية مطمئنين بفضل نور تجليه علينا ، وتكون الصور والأصوات والحركات المرافقة لشاشات التوقف ، موجبة للتفكر في عظمة الله سبحانه وإحاطة علمه وسعة قدرته ، وبيان حكمته في ربوبيته لخلقه وقيوميته عليهم بما يوصل كل شيء لغايته بأحسن نعم يستحقها ، وتبقى للمؤمن أعلى النعم وله أفضل مجد إن أطاعه بما وهبه من نعمت العلم والتفكر والتعقل بما يوصل للإقرار بعظمته وربوبيته وهداه ، فيخلص العبد المؤمن له الدين ويكون من الطيبين الصالحين بل الأبرار المقربين ويحشر معهم ، ويكون مطمئن القلب بذكر الله تعالى وتسبيحه وتقديسه .

فيكون في أمن الله وأمانه : لا يعمل إلا الصالحات ولا يفعل ولا ينوي إلا الخير ، ولا يحب إلا الحلال الطيب الطاهر ، وتكون هذه الشاشات مرافقه له في عمله ومذكره له بهدى خالقه وما أحب له من الدين القيم والأخلاق الفاضلة .



 

[42] غرر الحكم  ص90 ف7ح1539. غرر الحكم ص217حكمة 4269 .

 [43] الكافي ج1ص36ح3.

[44] الكافي ج2ص54ح1، ح2 ، ح4 ، ح5 .

[45] غرر الحكم ص 56 الفصل الخامس في الفكر من الحكمة 531 حتى الحكمة 566 .

[46] غرر الحكم ص : 57ا لفصل الخامس من الحكمة 567 حتى الحكمة 580 .

[47] غرر الحكم ص : 57ا لفصل الخامس من الحكمة 581 حتى الحكمة 600 .

[48] مصباح‏ الشريعة ص129 .

[49] إرشاد القلوب ج1 ص29 .

[50] الأمالي ‏للطوسي ص533م19.

[51] توحيد المفضل ص151 .

[52] تحف ‏العقول ص88 .

[53] تحف ‏العقول ص212.

[54] الأمالي ‏للصدوق ص572ح2 .

[55] تفسير الإمام ‏العسكري ص13فضل القرآن ح1 .

[56] مستدرك ‏الوسائل ج4ص304ب31 باب جواز الاستخارة بالقرآن ح4747- 4.

   

أخوكم في الإيمان بالله ورسوله وبكل ما أوجبه تعالى
خادم علوم آل محمد عليهم السلام
الشيخ حسن جليل حردان الأنباري
موسوعة صحف الطيبين
http://www.msn313.com

يا طيب إلى أعلى مقام كرمنا بنوره رب الإسلام بحق نبينا وآله عليهم السلام


يا طيب إلى فهرس صحيفة برنامج سبحان الله جعلك الله من المسبحين بأعلى يقين